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孟子四端指的是孟子提出的“仁、义、礼、智”四种道德品质，也称为“四端”。这四个字的具体含义如下：

仁：指人类内在的慈爱、仁爱、同情之心，是一种对他人的关怀和爱护，是道德中最基本的品质。 

义：指道德上的正义和公正，是一种对行为的责任和义务的认识和承担，是为了维护公共利益而采取的行动。 

礼：指社会习俗和规范，是一种对社会规范和礼仪的尊重和遵守，是一种对社会和谐的追求。 

虎踞龙盘今胜昔,花得鸟语旧更新

人民气魄如龙虎,祖国江山似画图

唯大英雄能伏虎,是真俊杰敢擒龙

英雄气概如龙虎,祖国江山似画图

丙部琳琅春馥郁,寅宾璀灿日光华

赤县奔腾如虎跃,神州崛起似龙飞

丑旧寅新宏图展,牛归虎跃春意浓

丑去寅来千里锦,牛奔虎啸九州春

春风浩荡神州绿,虎气升腾岳麓雄

春风着意随人愿,虎气生威壮国魂

1、译文 　　去游览蕲水清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流。 　　山下短短的兰芽浸在小溪里，松林里的沙路干净没有泥，布谷鸟在傍晚的细雨中悲伤地啼叫。（然而）谁说人生在世不能回到少年？门前的流水还能向西奔流，不要在老年感叹时光流逝，自伤衰老。 　　

2、原文 　　浣溪沙 　　作者：苏轼 　　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。 　　谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。 　　

3、这首词写于元丰五年（公元1082年）春，当时苏轼因"乌台诗案"，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。

老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆故人入我梦，明我长相忆。出自唐代杜甫的《梦李白二首·其一》

死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫林青，魂返关塞黑。

君今在罗网，何以有羽翼。

落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使蛟龙得。(版本一)死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。

古诗《芙蓉楼送辛渐》注音版芙蓉楼送辛渐王昌龄hán yǔ lián jiāng yè rù wú 　寒 雨 连 江 夜 入 吴 ，píng míng sòng kè chǔ shān gū 　平 明 送 客 楚 山 孤 。luò yáng qīn yǒu rú xiāng wèn 　洛 阳 亲 友 如 相 问 ，yí piàn bīng xīn zài yù hú 　一 片 冰 心 在 玉 壶 。

芙蓉的读音为：fú  róng，辛的读音为：xīn。

《芙蓉楼送辛渐》是唐代诗人王昌龄的一首七言绝句。芙蓉楼原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北，辛渐是诗人的一位朋友。《芙蓉楼送辛渐》原文：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

译文：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。

描写的是月亮的景色。

“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”两句写景，点出月。首句言写月到中秋越发清亮，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。一个“溢”字，把月光如水，洒满人间之景刻画出来。中秋之月显得格外的圆，恰如一面“白玉盘”，此处以“玉盘”为喻，写出月亮冰清玉洁之质；“转”字不但赋予月亮神奇的动感，而且暗示月之圆。

农历的七巧节，家家盼望团圆，望穿秋水，牛郎织女得以会面团圆

家家乞巧望秋月, 穿尽红丝几万条. 译文：家家户户的少女们都在望着月亮，乞取智巧，穿完了数不清的红线

“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”出自唐代诗人林杰的《乞巧》，这首诗描述了古代七夕节（又名乞巧节）的民俗活动。诗句表达了人们在七夕之夜，望着秋月，祈求自己拥有灵巧的手艺和智慧的心情。同时，诗中的“红丝”代表着红线，穿尽红丝意味着穿过无数条红线，象征着人们对美满姻缘的祈求。

整首诗传递了古人在七夕节寄托美好愿望，祈求幸福生活的民俗传统。

悯农古诗如下:

悯农

宋代 ：杨万里

稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。

已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。

译文:

稻田因天气大旱而没有多少成熟的，荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成。

农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了，却偏偏又赶上今年闰了一个月，挨饿的日子就更长了。

1、《悯农》

唐代：李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

释义：

乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、 反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。

作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。

全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。汉乐府：两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分，一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。

原意：

落花并非无情地离弃这个世界，而是为了溶入泥土，催生另一轮的绽放。

含义：

“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

思想感情：

落花有情，死而不已，化做春泥也护花。诗人以落花有情自比，表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀