2025年08月26日
适合古诗词朗诵的背景音乐很多；歌颂祖国类《共和国之恋》，《我像雪花天上来》，《红旗颂》，《长征交响曲》。古典的有；《高山流水》，《石上泉流》，《流水》，《广陵散》，二胡曲《空山鸟语》。外国音乐有；《星空》，《秋日诗语》，巜罗密欧与朱丽叶》，巜森林狂想曲》等都可用着古诗词朗诵的背景音乐。
古琴曲《高山流水》（这是一首带着地球人的问候在深邃的太空中回响的美妙的音乐）。古琴曲《石上流泉》、《流水》、《广陵散》二胡曲《空山鸟语》、《二泉映月》、《良宵》、《听松》琵琶曲《十面埋伏》、《梅花三弄》、《霸王卸甲》古筝曲《高山流水》、《战台风》、《秦桑曲》
2025年08月26日
1、第一个红包：一见钟情喜欢你。
2、第二个红包：两情相悦宠着你。
3、第三个红包：三生有幸遇见你。
4、第四个红包：四季如风想着你。
5、第五个红包：五湖四海盼望你。
6、第六个红包：六神无主牵挂你。
7、第七个红包：七上八下讨好你。
8、第八个红包：八面玲珑关心你。
9、第九个红包：九霄云外还是你。
10、第十个红包：十指相扣我爱你。
一心一意 十个红包凑成 天长地久 十全十美 白头偕老 风雨同舟 爱屋及乌 两情相悦 三生三世 爱屋及乌 三羊开泰 十分美满
2025年08月26日
钟灵毓秀，人杰地灵。中山陵的巍巍气势衬托了孙中山先生的伟大品格和不朽精神，就是说它是孙中山品格和精神的象征。寄托了人们对孙中山先生的无限敬仰的思想感情。孙中山先生高山景行，令人仰慕。
句中的“一双”，点明题目中的“二小松”。
这首诗咏小松，前三句从色、形、声写来，突出其别具一格的神韵，小松的形象已然树立，末句写松风长伴读书人，进一步扣合了题旨。全诗用语别致传神，描摹真确，咏松而翻出新意，别具情韵。
诗人的书院中刚刚移栽了两棵小松树，诗人乘兴而为作此诗，以抒发对这两棵小松的怜惜和祝愿
2025年08月26日
1. 势利之交，难以经远。——《诸葛亮》
2. 君子上交不谄，下交不渎。——《易经》
3. 明人自断，愚人官断。——《增广贤文》
4. 壮心欲填海，苦胆为忧天。——《文天祥》
5. 天地有正气，杂然赋流形。——《文天祥》
6. 君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
7. 审天地之道，察众人之心。——《诸葛亮》
2025年08月26日
这是李延年为他妹妹写的一首歌。
《汉书·外戚传》 中是这样写的：初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上，起舞歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”上叹息曰：“善！世岂有此人乎？”平阳主因言延年有女弟。上乃召见之，实妙丽善舞，由是得幸。正因为这首歌，令李夫人成为汉武帝宠爱的后妃。《北方有佳人》出自汉代宫廷音乐家李延年创作的小诗《李延年歌》。全文如下：
北方有佳人，绝世而独立。
2025年08月26日
下面这首诗是我自创关于雪的一首诗:
韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
这首诗描写我在冬天里堆雪人的景象。
以下是我为您创作的几句关于雪的诗句：
1. 银装素裹映苍穹，玉树琼花舞寒风。
2. 雪落尘埃织素帘，冰封世界绘琼画。
3. 漫天飞雪映瑞祥，冰晶玉屑洒乾坤。
4. 雪舞长空诗意浓，冰封大地画卷展。
5. 寒风刺骨雪茫茫，万里飘雪伴月光。
2025年08月26日
1、《山居秋暝》唐代：王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
2、《山中》唐代：王维荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
3、《竹里馆》唐代：王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
4、《鸟鸣涧》唐代：王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
5、《画》唐代：王维远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
1.行到水穷处，坐看云起时。
2025年08月26日
七夕文化歌颂了忠贞不渝的婚爱观，体现了人们对理想爱情的向往和追求，它传承发扬了中华民族优良的传统美德，体现的是一种强烈的责任心，不同于西方文化中更多的浪漫色彩的爱情观。夫妻恩爱、家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展。弘扬牛郎织女故事传说倡导的追求美好生活和坚贞爱情的婚姻爱情观，在当前西方文化的冲击下，具有重要的现实意义。
七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造，不断追求更加幸福美好生活的精神。乞巧活动的开展就是激励人们追求聪明才智，不断创新，自强不息，创造更加美好的生活，年年创新，代代传承，从而推动社会生产力发展和社会进步。
2025年08月26日
《菊花》元稹秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.【赏析】元稹的诗辞浅意哀,仿佛孤凤悲吟,极为扣人心扉,动人肺腑.这首《菊花》诗写了诗人观赏自家种植的菊花和自己偏爱菊花的原因.作者没有正面描绘菊花的姿态和精神,而是用流畅明白的语言,对菊花独自开放于百花凋谢之后的可贵进行了赞美.表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求,无疑是诗人一种人格的写照.该诗的前两句写赏菊的实景,第一句用一个比喻,将植菊的地方比作“陶家”,秋菊满院盛开的景象便不难想象了.诗人当然被眼前的菊花所吸引,专心致志地绕篱观赏,以至于太阳西斜都不知道.“遍绕”、“日斜”,把诗人赏菊入迷,留连忘返的情景真切地表现出来,渲染了作者喜爱菊花的氛围,又为情感上的传折作为铺垫.第三句是过渡,然后笔锋一顿,从而使“此花开尽更无花”的千古名句更如平地高岗,极大的开拓美的境界,增强了这首小诗的艺术感染力,收到了“隔年下种,先时伏着”的效果.
2025年08月26日
1.文中的世外桃源只是作者的一个美好向往，是大同社会的缩影，反衬当时作者对社会黑暗的不满。
2.这样写很真实，凸显出陶渊明隐士的特点。
3.增添文章神秘色彩，强化了桃源的神秘。
语言晓畅，用词精到。《桃花源记》多用白描手法，语言通俗流畅，明白如话，叙写情事，如口说家常；描绘人物，如面对朋友。明代许学夷说，陶多用“晋宋间语。靖节耳目所濡，故不觉出诸口耳”（《诗源辨体》）。在当时一味讲究辞藻、雕琢字句、形式主义蔚然成风的氛围中，陶渊明以清新朴实的语言描绘的理想境界，可说是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的一朵清新可喜的奇葩。