kuān guǎng wú yín
释义：非常广阔，看不到边界，常用于形容大草原。
“宽”，现代汉语规范一级字，普通话读音为kuān，最早见于金文时代，在六书中属于形声字。“宽”的基本含义为横的距离大，范围广，与“窄”相对，如宽广、宽阔；宽的引申含义为使松缓，如宽心、宽衣。
“广”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为guǎng、ān、yǎn，最早见于秦朝小篆时代，在六书中属于形声字。
在日常使用中，“广”也常做形词，表示广阔，宽阔;分布广;辽阔，如广通。
2025年09月19日
kuān guǎng wú yín
释义：非常广阔，看不到边界，常用于形容大草原。
“宽”，现代汉语规范一级字，普通话读音为kuān，最早见于金文时代，在六书中属于形声字。“宽”的基本含义为横的距离大，范围广，与“窄”相对，如宽广、宽阔；宽的引申含义为使松缓，如宽心、宽衣。
“广”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为guǎng、ān、yǎn，最早见于秦朝小篆时代，在六书中属于形声字。
在日常使用中，“广”也常做形词，表示广阔，宽阔;分布广;辽阔，如广通。
2025年09月19日
《骊山怀古》写得早。
《骊山怀古》公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫被焚。张养浩在途经骊山时有所感写下了《山坡羊·骊山怀古》这首小令。
《潼关怀古》写于元明宗天历二年（1329），因关中旱灾，张养浩被任命为陕西行台中丞以赈灾民。《山坡羊·潼关怀古》当作于此次应召往关中的途中。
山坡羊潼关怀古的创作要早于骊山怀古，因为潼关怀古是他在晚年经过潼关的时候所写作的。
《念奴娇赤壁怀古》并非张养浩所写。
《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。
2025年09月19日
嘉陵江曲曲江池明月虽同别离 宵光景潜相忆两阴晴远知 谁料江边怀我夜池畔望君 今朝共语同悔解情先寄诗 ——白居易《江楼月》
空山新雨气晚秋 明月松间照清泉石流 竹喧归浣莲渔舟 随意春芳歇王孙自留 ——王维《山居秋暝》
海明月涯共 情怨遥夜竟夕起相思 ——张九龄《望月怀远》 记频初见两重字罗衣 琵琶弦说相思明月曾照彩云归 ——晏几道《临江仙》 青山隐隐水迢迢秋尽江南草未凋 二十四桥明月夜玉何处教吹箫 ——杜牧《寄扬州韩绰判官》
2025年09月19日
无题
唐代 · 李商隐
相见时难别亦难 ，东风无力百花残 。
春蚕到死丝方尽 ，蜡炬成灰泪始干 。
晓镜但愁云鬓改 ，夜吟应觉月光寒 。
蓬山此去无多路 ，青鸟殷勤为探看 。
解释：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
2025年09月19日
悯农
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
乡村四月
宋·翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
畲田调二首
宋·王禹偁
第一首
大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。
各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
第二首
北山种了种南山，相助力耕岂有偏？
愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
2025年09月19日
李商隐诗两首和鉴赏 锦瑟 [唐] 李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思（sì）华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。马嵬 李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁！1、《锦瑟》： ⑴ 构思新奇： 开头写锦瑟诉说“一弦一柱思华年”思之殷切，思之缠绵。声声诉述思念之切。结尾句“当时惘然”“追忆此情”，使悲欢离合之情更令人断肠。可见作者构思之精巧。⑵ 朦胧美： 诗人用“庄生”梦中的浪漫神奇想象，把人人带入美好的梦幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托给“杜鹃”仿佛置身于“杜鹃啼血”的氛围中，更感受到离别后的思念这深。梦中的朦胧美如一幅画，雾也朦胧，水也朦胧，美人鱼落泪，蓝田美玉在阳光下闪光，仿佛燃烧出缕缕轻烟，冉冉飘拂。
2025年09月19日
正确的读音是“wáng yáng bǔ láo wéi shí wèi wǎn”。
“为时未晚”，中国成语，拼音为wéi shí wèi wǎn，词语解释为：现在改正还不迟。
造句：这种事情发生太多了，知错就改，为时未晚。
2025年09月19日
四 sì 时 shí 田 tián 园 yuán 杂 zá 兴 xìng·
蝴 hú 蝶 dié 双 shuāng 双 shuāng 入 rù 菜 cài 花 huā，
日 rì 长 cháng 无 wú 客 kè 到 dào 田 tián 家 jiā。
鸡 jī 飞 fēi 过 guò 篱 lí 犬 quǎn 吠 fèi 窦 dòu，
知 zhī 有 yǒu 行 xínɡ 商 shāng 来 lái 买 mǎi 茶 chá。
2025年09月19日
辨-释义：辨识。
“此中有真意，欲辨已忘言”意思就是：这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
出自 魏晋 陶渊明 的《饮酒·其五》：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
yu bian yi wang yan 打算争辩，忘了语言
此，指自然。真意，人生、宇宙的真正意义。此中有真意，是说自然中包含着人生和宇宙的真正意义。 欲辨已忘言，“辨”应作“辩”。意思是说，我既然已经领悟了自然中的真意，想说出来却忘记了怎么说（实际上是“只能意会，难以言传”）。另外，“意会”与“言辩”是陶渊明那个时代的玄学命题，实际包含的意思是很丰富的，此处不能一一说明。
2025年09月19日
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”出自《晓出净慈寺送林子方》这首诗，作者是南宋诗人杨万里。 原文： 《晓出净慈寺送林子方》 宋 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 译文 到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。 荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。 作者简介： 杨万里（1127-1206年）南宋诗人。字廷秀，学者称诚斋先生。吉州吉水（今江西省吉水县）人。绍兴进士，曾任秘书监。主张抗金。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四家”。初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思精巧，语言通俗明畅而自成一家，形成了他独具的诗风，号为“诚斋体”。 杨万里学问渊博，才思健举。亦能文，对理学亦颇注意。相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》。