2025年08月16日
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
1、全首即景抒情，借古讽今。
作者之所以称赞孙权为天下英雄，无疑是对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞。赞扬了孙权，表达了作者收复中原，统一中国的强烈愿望. 2、在东汉末年军阀割据混战的年代，孙权放眼全国，胸怀大志，用武力平定江东一带的割据势力，统一了东南地区，形成与蜀、魏鼎足而立的争雄局面。作者之所以把孙权当作英雄人物来肯定，目的在于借古讽今，抒发对南宋统治集团苟且偷安、不求进取的投降路线的愤懑之情。3、曲尽其妙，意在言外，耐人寻味，手法上含蓄、委婉。2025年08月16日
1，金张藉（或籍）旧业，七叶珥汉貂。金张，指西汉金日磾和张汤两家的子孙。金家从武帝到平帝七代担任内侍。张家子宣帝、元帝以来，子孙相继有十多人为侍中、中常侍。
2，冯公岂不伟，白首不见招。冯公，即冯唐，汉文帝时人。他才能出众，但直到老年仍屈居低微的郎署。作用：左思不仅把犀利的批判锋芒，直指当时的社会现实，还批判了以往的士族制度。在肯定的对象与否定的对象对比之中，使诗对士族制度的揭露，更加显得有力。
回答：咏史左思读音：yǒng shǐ zuǒ sī
2025年08月16日
青藤新芽喜鸦，红旗绿草繁花，金阳和风笑颜。红日初升，幸福人在中华。
嫩草绿树蓝天，小路东风细燕，清泉卵石花瓣。红日初升，万物颜色鲜艳。
芦花柳影虫唱，浓茶夜月啼唱，槐树秋蝉凉风，北国之秋，性命何足相比。
(秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。)
天净沙冬吟
银枝雪叶枯花，小屋暖碳人乡，旧路北风破裳。孤望桥下，镜映浪人未还。
天净沙秋景
枯枝败叶残花，薄云凉风晚霞，硕果饱谷金稻。炊烟袅袅，牧童吟笛归家。
2025年08月16日
这句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。 “黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。
次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。 原诗如下 雁门太守行 唐代：李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
2025年08月16日
《兰亭序》的字体是行书。《兰亭序》是中国晋代书法家王羲之所作散文，有“天下第一行书”之称。《兰亭序》的书法符合传统书法的最基本审美观，成为“中和之美”书风的楷模。
王羲之 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴...语出《庄子·德充符》。判断句。
1、《兰亭序》的字体是行书，《兰亭序》是中国晋代书法家王羲之所作散文，有“天下第一行书”之称。《兰亭序》的书法符合传统书法的最基本审美观，成为“中和之美”书风的楷模。
2025年08月16日
惨淡经营，指苦费心力地经营筹划（突出过程的艰难，是行动上的）；苦心孤诣，指费尽心思钻研或经营，达到了别人达不到的境地（突出为寻求解决问题的方法而煞费苦心，是心思上的）。
惨淡经营：原指动笔之前的精心构思，现形容苦心筹划，营谋某事（不用于经营不善）。
出处是唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“先帝御马玉花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下， 迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素,，意匠惨淡经营中。须臾九重真龙出，一洗万古凡马空。”
苦心造诣：①指苦心钻研，到了别人所到达不了的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。②指费尽心思钻研或经营。
2025年08月16日
上一句：烟笼寒水月笼沙。
泊秦淮
[ 唐·杜牧 ]
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
译文：
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
这处名胜是：江苏南京的秦淮河。 秦淮河，中国长江下游右岸支流。古称龙藏浦，汉代起称淮水，唐以后改称秦淮。秦淮河有南北两源，北源句容河发源于句容市宝华山南麓，南源溧水河发源于南京市溧水区东庐山，两河在南京市江宁区方山埭西北村汇合成秦淮河干流，绕过方山向西北至外城城门上坊门从东水关流入南京城，由东向西横贯市区，南部从西水关流出，注入长江。 唐代诗人杜牧《泊秦淮》诗行世后，秦淮河之名始盛于天下。
2025年08月16日
座客应该为错误吧
作客：《现代汉语词典》释为：寄居在别处。如：作客他乡。
做客：《现代汉语词典》释为：访问别人，自己当客人。如：我到外公家去做客。
[ 辨析 ]
相同点：两个词读音相同，都读 zu ò k è ；词性相同，都是动词；结构相同，都是动宾式：“做客”的“做”和“作客”的“作”这两个字都可理解为“当”、“充当”、“为”、“作为”。
不同点： 1. 从目的来看，“作客”通常是因为求学、谋生、创业等原因而寄居在他乡，现实功利性比较强：“做客”则是因为接受别人的邀请或主动探访别人，目的是沟通感情，交流思想等。
2025年08月16日
典故：写的是一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。该诗出自《无题.飒飒东风细雨来》李商隐。典故出自，贾充女与韩寿的爱情故事。《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。
2025年08月16日
1、苏轼浣溪沙词前有一句小序：游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。短短几个字便交代了他所处地点、方位及出行目的。
小序的作用是点名地点，客观阐述寺庙的地理位置和溪水的流向。说明本诗讲述的背景。
2、原文
浣溪沙
苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
（序）山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
3、译文:游蕲水清泉寺，寺庙毗临兰溪，溪水西流。山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不必以白发之身愁唱黄鸡之曲。