三个渠道。
一个是通过日常和老一辈人交流,听他门说当地的民间故事。
第二,可以关注例如明间故事会等公众号,上面有相关文集。
第三步,去学校的图书馆,查阅书籍。
民间故事素材可以到各个省份的农村去寻找,因为往往有着丰厚地域文化的农村地区流传的一些民间故事,或者你可以在抖音,西瓜视频等里面找素材
可以肯定的,就是既然是民间的故事,那么就是这种素材就是在民间那里去找,多和人聊聊呗。
一、有3个地方可以找到民间故事小视频素材。
2025年07月28日
三个渠道。
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第三步,去学校的图书馆,查阅书籍。
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可以肯定的,就是既然是民间的故事,那么就是这种素材就是在民间那里去找,多和人聊聊呗。
一、有3个地方可以找到民间故事小视频素材。
2025年07月28日
1,《早春》
满庭梨花含笑开,瓣落摇曳舞翩跹。东风过处
2,《春天里》
是谁家的孩子跑来,捧起了花的笑脸
纯真,灿烂
《春》作者:艾青
春天了,龙华的桃花开了。
在那些夜间开了,在那些血斑点点的夜间。
那些夜是没有星光的,那些夜是刮着风的。
那些夜听着寡妇的咽泣,而这古老的土地呀。
随时都像一只饥渴的野兽,舐吮着年轻人的血液。
顽强的人之子的血液,于是经过了悠长的冬日。
2025年07月28日
意思就是说每个人在人生的道路上,一定要按照自己的心愿和想法去工作和生活,这样才能够让自己获得最大的自由和快乐。
是表达李白深含怀才不遇之情,诗人借题发挥,借酒浇愁,抒发自己的愤激情绪,李白演绎庄子的乐生哲学,表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中,有自己无奈和家国情怀的向表露。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月的意思是:人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月莫使金樽空对月。该句出自唐代李白的《将进酒》。当时李白即兴而作,发泄酒后的郁怒情绪。所以让人感觉到,只有及时行乐才能抒发了忧愤的人生!诗中交织着失望与自信、体现出强烈的狂放个性。全诗情感饱满,且起伏跌宕,写作手法极其夸张!
2025年07月28日
《清明》意思全解
《清明》
[唐]杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
译文:
江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
2025年07月28日
床前明月光,疑是地上霜《静夜思》 野旷天低树,江清月近人《宿建德江》 明月松间照,清泉石上流《山居秋暝》 月黑雁飞高,单于夜遁逃《塞下曲》 举杯邀明月,对影成三人《月下独酌四首·其一》 小时不识月,呼作白玉盘《朗月行》 深林人不知,明月来相照《竹里馆》 月出惊山鸟,时鸣春涧中《鸟鸣涧》 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺《水调歌头》 秦时明月汉时关,万里长征人未还《出塞》 海上生明月,天涯共此时《望月怀远》 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮《春江花月夜》 长安一片月,万户捣衣声《子夜吴歌·秋歌》 斫却月中桂,清光应更多《一百五日夜对月》 可怜九月初三夜,露似真珠月似弓《暮江吟》 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜《月夜》 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉《西江月》 共看明月应垂泪,一夜乡心五处同《自河南经乱》 露从今夜白,月是故乡明《月夜忆舍弟》 月上柳梢头,人约黄昏后《生查子·元夕》 明月几时有?把酒问青天《水调歌头》 我寄愁心与明月,随君直到夜朗西《闻王昌龄》 晨兴理荒秽,戴月荷锄归《归园田居》 日月之行,若出其中《观沧海》 月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋《相见欢》 青天有月来几时,我今听杯一问之《把酒问月》
2025年07月28日
燕歌行二首·其一
曹丕 〔魏晋〕
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔。
念君客游多断肠,慊慊思归恋故乡,君为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。
燕歌行二首·其一
曹丕 〔魏晋〕
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。
2025年07月28日
城阙辅三秦,风烟望五津。这句诗的意思是诗人身处陕西关中长安,远眺到了蜀地的五个渡口。
“城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。
“城阙辅三秦,风烟望五津”这一句赏析。 “城阙辅三秦“中“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦。“辅”,辅佐,这里可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。 “风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。 因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里,无限依依,送别的情意自在其中了。 诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,至于远在千里之外的五津是根本看不见的。作诗,往往超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,可以置万山于几席,览千春于瞬息。“这首诗运用这种手法,一开头就展开一个壮阔的境界,同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏是不相同的。
2025年07月28日
老师是我们成长路上的指路明灯,是我们心中永远的榜样。在诗歌中,有许多赞美老师的佳句,其中最经典的莫过于唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一句:“离离原上草,一岁一枯荣。”
这句话表达了老师对学生的关爱和教育的重要性,就像草木一样,需要老师的耕耘和呵护,才能茁壮成长。
这句话也表达了时间的无情,一年一年的过去,老师的教诲却永远铭刻在学生的心中。这句话简洁明了,意境深远,是赞美老师的最佳诗句之一。
古诗:
奉和令公绿野堂种花
白居易
2025年07月28日
意思是:缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。
【出处】《鹊桥仙·纤云弄巧》——宋·秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
柔情似水”,就眼前取景,形容牛郎织女缠绵此情,犹如天河中的悠悠流水.“佳期如梦”,既点出了欢会的短暂,又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境.“忍顾鹊桥归路”,写牛郎织女临别前的依恋与怅惘.忍顾:怎忍回视.
2025年07月28日
“【世家】”是记载诸侯王国之事的。
这因诸侯开国承家,子孙世袭,也就给了他们的传记叫做世家。从西周的大封建开始,发展到春秋、战国,各诸侯国先后称霸称雄,盛极一时,用“ 世家 ” 体裁记述这一情况,是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”,是一种例外。孔子虽非王侯,但却是传承三代文化的宗主,更何况汉武帝时儒学独尊,孔子是儒学的创始人,将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况。至于陈涉,不但是首先起义亡秦的领导者,且是三代以来以平民起兵而反残暴统治的第一人,而亡秦的侯王又多是他建置的.司马迁将之列入“世家”,把他的功业和汤放桀,武王伐纣,孔子作《春秋》相比,将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄,反映了作者进步的历史观.以及为表对孔子的尊敬。