如可知识网

韩愈《师说》原文：师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不

解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，

夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。韩愈《师说》译文：“师”就

是传授道理，接受业务，解决问题的人。谁会生下来就全知道呢？没有师傅，又怎能避免困惑呢？倘若听从困

惑而不去求教于师，那困惑便不但不能解决，且愈发执着。先生比我先听到当时的“道”，我从他那里学习；后

dōng fēng yè fàng huā qiān shù 。

　　东风夜放花千树。

　　gèng chuī luò 、 xīng rú yǔ 。 bǎo mǎ diāo chē xiāng mǎn lù 。

　　更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。

　　fèng xiāo shēng dòng ， yù hú guāng zhuǎn ， yī yè yú lóng wǔ 。

一、教子篇

【原文】 上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。

释义：

其一

天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。

其二

晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。

"江南春"是宋代诗人杨万里的一首诗，表达了诗人对春天的喜爱和对江南美丽风景的描绘。以下是该诗的诗意全解：

江南春：

江南春天，指的是中国南方地区的春季，这里的春天往往比较暖和、花草树木也更为茂盛。

千里莺啼绿映红，：

“千里莺啼”意指春天鸟儿叫声嘹亮，整个江南大地充满了生机；“绿映红”则是春天树木枝叶繁茂、花朵盛开，成为了这片土地上的一道美丽风景线。

水村山郭酒旗风，：

“水村”指的是江南水乡，这里的村庄、房屋和建筑通常建在水边，伴随着河流和湖泊而存在；“山郭”指的是周围的山丘和城郭，它们不仅能围绕水乡提供防御，也成为了江南自然山水的一个重要组成部分。“酒旗风”则是诗人描绘在这样一个美丽的景象中，春风吹来，旌旗飘扬，绽放出一幅幅美丽的图景。

经历了三年的疫情，我们最终还是走到了成为小阳的人。但是我们也经历了生活的困境和艰辛。体会到了人生的酸甜苦辣，对于未来我们坚信会越来越好。

们在自己有限的生命里，拥有自己可以拥有的，珍惜自己能够珍惜的。不要让似水年华，匆匆擦肩，不要辜负这仅有的一次人生。

很多人在2022年都过得小心翼翼的。害怕失业，也害怕生病，所以很多人尽量的压缩消费，特别是中年人的心理压力更加大。

生命中总有那么一段时光，充满不安，人生如行路，一路艰辛，一路风景。没有人会对你的快乐负责，快乐得你自己寻找。

《己亥杂诗·九州生气恃风雷》 龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 作品译文：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。 《己亥杂诗·九州生气恃风雷》是清代诗人龚自珍创作的一首七言绝句，是《己亥杂诗》中的第125首。这首诗以祈祷天神的口吻，呼唤着风雷般的变革，以打破清王朝束缚思想、扼杀人才造成的死气沉沉的局面，表达了作者解放人才，变革社会，振兴国家的愿望。

龟虽寿

曹操 〔两汉〕

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文

神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。

腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

        《卜bǔ算suàn子zǐ·咏yǒnɡ梅méi》

陆lù游yóu〔宋sònɡ代dài〕

   yì wài duàn qiáo biān ，jì mò kāi wú zhǔ。

     驿外断桥边，             寂寞开无主。

    yǐ shì huánɡ hūn dú zì chóu ，

　“廉颇老矣，尚能饭否”出自宋朝词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。字面意思是廉颇老了，饭量还好吗?常用来比喻欲为国效力却报国无门。

　　廉颇是战国末期赵国名将，赵悼襄王继位后，廉颇因受排挤，于是离赵投奔魏国。在魏国，廉颇虽衣食无忧，却始终得不到信任和重用。后来赵王想重任用廉颇，于是派使臣去探望他。然而郭开却用重金贿赂使者，让他诋毁廉颇。廉颇见到使者后，当他的面吃了一斗米、十斤肉，又披上铁甲上马，以表示自己还能被任用。使者回去却向赵王报告说：“廉将军即使已老，饭量还很不错，可是陪我坐着时，一会儿就去了三次茅厕。”赵王认为廉颇老了，就没有任用他。这就是廉颇老矣尚能饭否典故。