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本：根

固：稳固

建：树立

倚：偏颇

虚受：虚心接受

贞：坚定

体道：体悟仁德

砥砺：磨练，锻练

名行：名节操行

树：种植竹子

如是：像这样

庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。

贞元十九年：即公元803年。

拔萃：唐代考中进士，还要经过吏部考试，才能授官。白居易三十二岁这年，以“拔萃”登科。

三字经 正规版完整版全文读诵:

南宋 · 王应麟

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

《夜书所见》宋?叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

赏析：

萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

《春日·胜日寻芳泗水滨》宋?朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

赏析：

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

王勃;杨炯;卢照邻;骆宾王。

初唐四杰指的是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，是唐朝初期的四位杰出诗人。四位杰出的文人名气不相上下，最初是指他们的诗歌和散文，但主要是指骈文和赋。四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步改变了文学氛围。

初唐四杰

文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称

初唐四杰是指中国唐代初年，文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。

四杰齐名，原并非指其诗文，而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；但也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”；或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时，举赋、檄、诗等为例。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

出自宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

译文

到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节大不相同。

密密层层的荷叶铺展开去，一片无边无际的青翠碧绿，像与天相接，阳光下的荷花分外鲜艳娇红。

带有花字的七字诗句飞花令，例如:

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。——李白《金陵酒肆留别》

意思是:   过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。

这两句诗出自唐代崔颢的《黄鹤楼》

原诗如下:

                    黄鹤楼

                   唐 崔颢

春雪

[唐] 韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

译文

新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。

白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

好的，以下是一首关于春雪的诗词：

        1、苏轼的代表作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。

        2、苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

《离骚》中与成语“方凿圆枘”相近，表达不同不相为谋的是：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？释义：雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。赏析：这里是屈原说自己生性品行高洁，注定如鸷鸟不容于世，忠正刚强的人不合于世俗，也表达了他绝不与世人同流合污的孤傲的气节。

1：“道不同，不相为谋”的意思：

善恶邪正之间不能合作共谋、走着不同道路的人不能在一起谋划。谋：征求解决疑难的意见或办法。比喻实现理想的道路有很多。现也比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

古人谈读书其一，主要是强调天资聪明而又好学的人，常常有良好的学习态度，他们看重的是知识本身，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

意思是士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

聪明而又爱好学习的人,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。