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这首诗通过写枫桥夜泊的夜景和心情，营造了一种幽冷、孤寂、旷远的意境，有着一种情味隽永的诗意美。

前两句描绘了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天；后两句描绘了【枫桥夜泊】的特征景象和旅人的感受：在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，【江枫】与【渔火】，一静一动，一暗一明，一江边一江上，景物的配搭组合颇见用心。

整首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理；除此之外，这首诗也将作者羁旅之思、家国之忧以及身处乱世尚无归宿的忧虑充分地表现出来。

没有。无论白话文还是文言文，都是基于语境的一种表达。在两者进行转换时，需要结合具体的语境进行翻译。这是作为机械性工具无法替代的。通常需要人工进行互译转换。

有些网站提供有文言文转换工具。

这些软件工具工作的结果，可以做个大概参考，提高效率。最后还是需根据自己的基础，重新审核修改。

如果过于相信工具，是会出洋相的。就像中英文翻译器一样，经常会出现令人喷饭的结果。

学习文言的基本方法： 1）了解文言词性：掌握最基础的实词、虚词、动词、形容词； 2）多读多念诵：文言文首先是语言，读的多了就会顺口，可培养语感； 3）多学习经典：可以唐诗宋词和明清小说、散文为主。 因为诗词的韵律美感容易记忆，读起来朗朗上口，能带动学习兴趣。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

[ 唐 ] 李白

gùrénxīcíhuánghèlóu

故人西辞黄鹤楼，

yānhuāsānyuèxiàyángzhōu

烟花三月下扬州。

gūfānyuǎnyǐngbìkōngjìn

孤帆远影碧空尽，

wéijiànchángjiāngtiānjìliú

唯见长江天际流

及注释

译文

友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

首先恭喜你对学习历史的热爱，尤其是认真读原著更加难能可贵！

不知道你原来的历史知识基础是怎样的？学习历史的目的为何？若是纯粹对历史感兴趣，建议你先从《史记》读起，然后依序《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》等，直到《明史》和《清史稿》，这样通读的好处是能对中国上下近五千年的历史有一个整体的了解，并会在阅读学习的过程中培养对某一方面、某一时代历史的重点关注兴趣，这样就可以进入对自己感兴趣的有关方面（比如政治史、文化艺术史或者宋史、明史等）深入研究的阶段了。

读史最好的效果是“横向比较”和“纵向比较”，就是把不同时代的同类事件、人物等等相对照阅读，从中找到一些规律性的东西，以古观今，引以为鉴。

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把酒问月

青天有月来几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡

王昌龄的《从军行（其四）》可以分段如下：

青海长云暗雪山。

孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还。

这首诗描绘了边疆的壮丽风光和戍边将士的豪情壮志，通过“青海长云暗雪山”和“孤城遥望玉门关”的描写，展现了边疆的辽阔与孤寂；而“黄沙百战穿金甲”和“不破楼兰终不还”则表达了戍边将士的坚韧与决心，以及对胜利的坚定信念。

青海湖上空，长云弥漫；湖的北面，横亘着绵延千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。

以下是《过秦论》第四段朗读：

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

bìng病

“病”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为bìng，在六书中属于形声字。“病”的基本含义为生物体发生不健康的现象，如疾病、病症；引申含义为缺点，错误。

病：bìng

名词 指生物体病发生不健康的现象。亦指生理或心理方面产生不正常的状态。 【组词】：「疾病」、「肝病」、「心病」、「相思病」、「病入膏肓」。

病：bìng

tūn shì bìng：吃掉病毒直接吞掉病毒

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。