2025年12月01日
木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
木瓜
投我以/木瓜，报之以/琼琚。匪报也，永以为/好也！
投我以/木桃，报之以/琼瑶。匪报也，永以为/好也！
投我以/木李，报之以/琼玖。匪报也，永以为/好也！
《诗经·木瓜》是通过赠答表达深厚情意的诗作。表达了爱情，亲情，友情中注重的是考虑对方的心理，力求使对方心里获得平衡与满足，以求彼此间心心相印，因而回赠的东西及其价值的高低在此看重的是它的象征意义，表达的是对他人对自己的情意的珍视，是爱慕之情的表露。
2025年12月01日
【中心思想】
《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗。通过写诗人在舟中所见的夜景，表现了诗人对家乡的依恋和思念之情。
峨眉山月歌
【作者】李白 【朝代】唐
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
【译文】
2025年12月01日
敕勒/川，阴山/下， 天似/穹庐，笼盖/四野。 天/苍苍,野/茫茫, 风吹草低/见牛羊。
解读：
阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空四面与大地相连，看起来好像牧民们的毡帐一般。
蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。
敕勒歌 南北朝乐府民歌
敕勒/川，阴山/下。天似/穹庐，笼盖/四野。天/苍苍，野/茫茫，风吹/草低/见/牛羊。
2025年12月01日
陋室铭原文及翻译
原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
翻译：
山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就会显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘显得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。
2025年12月01日
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
出自苏轼 的《水调歌头·丙辰中秋》【朝代】宋代
【原文】
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【译文】
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
2025年12月01日
全诗的翻译解释：
《登岳阳楼》
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
翻译：
很早以前就听说过洞庭湖的盛名，今天终于登上了岳阳楼。
浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。
漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。
关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国泪水横流。
2025年12月01日
《采莲曲》是唐代诗人刘方平的一首古诗，讲述了一个年轻女子采莲的情景。以下是对这首诗的解释：
这首诗以女子采莲的场景为背景，通过描写采莲过程中的景色和女子的情感来表达对美的追求和生活的感悟。诗中通过描写自然景观，如明月、天边、芦苇、横波等，营造出宁静而浪漫的氛围。同时，诗中流露出女子的情感和对美的向往，她在采莲时，心中充满了欢快和喜悦，将莲花采回家，犹如一朵鲜艳的羽毛。这种表达美和追求美的情感是整首诗的主题。
在情感层面上，诗中流露出对生活的热爱和对美好事物的追求。女子采莲的过程不仅仅是为了获得美丽的花朵，更重要的是通过这个过程来感受自然和生命的美妙。通过赞美自然景观和女子的情感，诗人传递出对自然和生命的热爱，以及对美好事物的追求和珍惜。
2025年12月01日
可以为师矣的前一句是：温故而知新。子曰：“温故而知新，可以为师矣。” “温故而知新，可以为师矣”是出自孔子的《论语》，意思是：“温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
2025年12月01日
婵娟释义：形容姿态美好。古诗文里多用来形容女子，也形容月亮、花等。“但愿人长久，千里共婵娟”这句话出自北宋诗人苏轼《水调歌头》里的千古名句。大致的意思是，虽然相隔分离，只要亲人平安，依旧可以跨越青天，共享美丽的月光。这里的“婵娟”是美好的样子，指嫦娥，也就是代指天上的明月。苏轼对月是有特殊情感，他在很多诗文中也出现了描写了月光，例如《洞仙歌》“绣帘开， 一点明月窥人。”
《卜算子》“缺月挂疏桐,漏断人初静。
谁见幽人独往来?飘缈孤鸿影。”
这里的“共婵娟”也就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”