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《金缕曲·亡妇忌日有感》

　　清·纳兰性德

　　此恨何时已。

　　滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。

　　三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

　　料也觉、人间无味。

　　不及夜台尘土隔，

　　冷清清、一片埋愁地。

　　钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。

　　好知他、年来苦乐，与谁相倚。

　　我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。

　　待结个、他生知已。

　　还怕两人俱薄命，

　　天若有情天亦老,月若无恨月长圆.　　我大概给你解释一下。太专业你反而不明白了，　　天若有情天亦老，表面意思就是.老天要是有了感情，那老天就会变老，所以说感情这个东西就是这样，他是一个让人费心费神的事，　　同性之间的好是比不上异性之间的好，所以费心费神往往是费在异性上，也可以说，自己和异性（是处对象中的）真正用情后是很累的，他用。天若有情天亦老。正是说明了老天也会累夸的。　　那为什么是说是处对象中的，因为人在喜欢的异性前总是要让自己表现的很完美，这样就会刻意压制自己的缺点，人都是在青春期后开始对象的，而在青春期后人的性格基本成型，所以毛病很难改，所以改起来很累。　　那换句话说了，为什么我要改，应该俩人一起改，而且真正的喜欢就是喜欢他（她）的一切，话不是这么说的，你可以不改呀，但是不改感情可能不能进行下去。所以你要把他当成一次磨练，如果真想和他在一起，没什么累不累的，没什么看的惯看不惯他那些毛病的，自己愿意就好，如果自己不是心甘情愿，那你要问问自己，自己是否真的能和他生活下去　　月若无恨月长圆 有爱才有恨，月是有阴晴圆缺的，也就是人的喜怒哀乐的，要是没有了爱恨，就没有了喜怒哀乐，那活着还能有什么意思。　　所以说人有是想和人有感情，累，麻烦，是不可缺少的，这样的人生才精彩。　　回答的不好，请多包含。

不一定。

史书上并没有记载王羲之的兰亭序在乾陵里，也没有记载它的下落。其它的历史资料也没有记录。

兰亭序的下落便到现在还是一个谜，或许它早已被毁，也或许它真在乾陵的某个角落之中。

王羲之之兰亭序真迹在唐太宗陵墓里。

唐代褚遂良临摹的《兰亭序》来说，曾有人统计过上面的钤印，大概一共有鉴藏印215方。其中项元汴印章占98枚，而盖章狂人乾隆只盖了十几方。这个牛人还特别喜欢收藏名作，他收藏的作品不仅数量多，质量还很高，随随便便拿几幅出来都是大家耳熟能详的书画界的扛把子。比如东晋顾恺之《女史箴图》、唐代韩滉《五牛图》、唐代韩幹《照夜白图》、元代赵孟頫《鹊华秋色图》、东晋王羲之《兰亭序》(冯承素本)、唐代李白《上阳台帖》、唐代欧阳询《梦奠帖》、唐代怀素《自叙帖》、五代杨凝式《神仙起居法》、北宋米芾《蜀素贴》等。

黄似娘家花满溪，千朵万朵压枝低,，留言恋戏蝶时时舞，自在骄鹰恰恰啼描一写此时此地的美丽景色表达了诗人寻花时的、美好愉快的心情？

杜甫的江畔独步寻花的意思是： 黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。 嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞，自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰。

《江畔独步寻花》是唐代大诗人杜甫创作的的组诗作品，共七首。第一首写独步寻花的原因从恼花写起；第二首写行至江滨见繁花之多；第三首写某些人家的花，红白耀眼，应接不暇；第四首则写遥望少城之花，想象其花之盛与人之乐；第五首写黄师塔前之桃花；第六首写黄四娘家尽是花；第七首总结赏花、爱花、惜花。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——《十一月四日风雨大作》

十一年客舟独行，孤灯残影浦溆，布袜青衫湿，雨歇微凉。

扬子澄江映晚霞，柳条垂岸一千家。主人留客江边宿，十月繁霜见杏花。 刘商 《白沙宿窦常宅观妓》

一言君恩弃红尘，二念茶花老巷深。三闻江南细雨纷，四书郎情妾意真。五寄锦书与高堂，六赏烟霞柳垂杨。七出嘉峪无故殇，八落黄阳沙是霜。九叹秋尽百花亡。十载深情不敢忘。十一立冬雪压窗，十二傲红梅继香。

十一月中长至夜，三千里外远行人。——白居易《冬至宿杨梅馆》

1、《归去来兮辞》体现并表达了陶渊明淡薄名利，不与世俗同流合污，不以物喜不以己悲，遗世独立，宁静致远等生活态度。

“曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。”

从此句中也可以看出陶渊明求官不得，但内心毫不介意，不如安贫乐道，过着更加自由快乐的生活。

2、陶渊明重视保持自己的自然之性,热爱自然之景,毅然辞官归田。其诗文表现了他对理想、自由、自然与和谐人生的追求。同时,我们也可以从他身上看到魏晋时代的人们不同于传统的独特的人生态度。陶渊明是魏晋南北朝时最有成就的诗人,也是中国文学史上最有影响力的伟大诗人之一。

1.别董大（唐·高适）

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

2.送元二使安西（唐代·王维）

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

3.送朱大入秦（唐代·孟浩然）

游人五陵去，宝剑值千金。

分手脱相赠，平生一片心。

4.芙蓉楼送辛渐（唐代·王昌龄）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》，意思是和你一起共同举杯饮酒，一直和你白头偕老，我们弹奏琴瑟增加酒兴，这是何等舒服快乐的美事啊。辛夷坞的小说中也有引用。

“琴瑟在御”出自《诗经》中的句子，用来形容夫妻之间的和睦相处，相敬如宾。

其中，“琴瑟”是古代的两种乐器，分别代表男女；“御”是指车上的座位，也就是夫妻共处之所；“莫不静好”意思是没有一个不安宁和睦的。

整句话描绘了一幅美好的夫妻生活的画面，也寄托了人们对于婚姻幸福的向往。

（押韵）的古诗

（优美）的古诗

（华丽）的古诗

（精彩）的古诗

（深情）的古诗

（豪放）的古诗

古诗，即中国古代的诗歌，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。

押韵，汉语词语，拼音是yā yùn，亦作“押韵”。诗词歌赋句末(偶亦在句中)用同一韵母的字，以使声韵和谐，一般用于偶句句尾。也称韵脚。出自宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“其作多务使事，不问兴致；用字必有来歷，押韵必有出处。”

人生哲理是关于人生的根本的原理和智慧。它是关于人生问题的哲学学说，是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。

相比理论化、系统化的哲学而言，它的表现形式通常是智慧箴言式，典型作品：《重大人生启示录》。它也可以泛指一切人生价值观。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理，对人们的生活起到指引作用。

经典的人生哲理摘录

1、人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的一生的本质是痛苦，快乐只是昙花一现。