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本意:雄鸡的叫声；诗中是指：衰老.

“黄鸡”,指代白居易诗中的年华易逝的感慨.

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼的词作。此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。 浣溪沙·游蕲水清泉寺

宋 · 苏轼

其一：

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

其二：

洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼砂。

无端陌上狂风疾，惊起鸳鸯出浪花。

其三：

汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。

君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。

其四：

鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。

衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。

其五：

濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。

        该词全文如下：

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

苏东坡的《水调歌头·明月几时有》全文如下：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恋凡尘烟火，但愿人安乐，千里共婵娟。

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1、重阳节为每年农历的9月初9，是中国的传统节日。《易经》中把“九”定位阳数，九月九日，两九相重，顾为重阳。因日和月皆逢九，估又称为“重九”。

2、“九”又有生命健康、长寿的寓意。顾重阳节添加了敬老的意思，又为“老人节”。

《新晴野望》描写静态景的诗句是“新晴原野旷，极目无氛垢”，意思是雨后新晴的原野格外开阔空旷，极目远望看不见半点雾气尘埃，《新晴野望》是唐代诗人王维的作品。

首联的“原野旷”和“无氛垢”六个字，便展现出经过雨水冲洗，空气特别清新明净，没有丝毫尘埃，原野显得格外空旷开阔。由于抓准了环境特征，不假雕绘地真切地再现出来，一下子就把读者引进雨后新晴的原野上去，同诗人一起极目远眺，一道呼吸新鲜的、潮润的空气。

诗中描写的景物有: 开阔的原野,恬静的村庄,清亮的溪流,兀立的山峦。

屡教不改，经过多次教育，仍然不知道悔改。例句，犯了错误并不可怕，可怕的是屡教不改。

怙恶不悛，一贯作恶，屡教不改。例句，对这个怙恶不悛的惯犯，一定要严惩不贷。

明知故犯，明知道自己做的不对，且故意要犯。

顽固不化，坚持错误，不肯悔改。

死性不改，死不悔改，执迷不悟，迷而不反，明知故犯，以讹传讹，屡教不改，怙恶不悛，固执己见，屡次不改，欲盖弥彰，屡错不改，执迷不悔

意思是说，有了过错而不改正，这才是真的过错。“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉”，自古以来，人类就与各种各样的过错结下不解之缘，犯错并不可怕，最可怕的就是知错不改。

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。

　　夜里寒霜袭来，本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花，金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时，芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。

　　整诗是借咏菊之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自况言志的。 运用了对比（反衬）的手法。将新霜初降时芭蕉与败荷无法耐寒、或折或斜的形象与菊花在寒冷中傲然绽放的形象作对比，借此赞赏菊花不畏严寒的品格。（或运用了托物言志的手法。诗人借对菊花的歌咏，表达了自己要像菊花一样，不畏严寒、耐得住苦难和风霜、坚韧顽强。）

1、君子务本的意思是君子应该以做人之道为本。

2、君子的意思是道德高尚的人，品德和人品都非常好。

3、务本的意思是以人之道为本心，做一个合格的人。

4、君子务本是人格的修养，高尚品质的养成，是人进步和成熟的标志。

意思是做人要踏实，脚踏实地。这样子才会有成就。

“君子务本，本立而道生”出自春秋时期孔子的弟子编写的《论语·学而篇》。

"君子务本沉潜内修"是一句汉语成语，它传达了一种关于修身养性和个人成长的观念。这句成语可分为两个部分来理解：

江南是中国文化中一个充满诗意的地方，许多古代文人墨客都曾留下了关于江南的诗歌。以下是一些著名的江南古诗：

1.《钱塘湖春行》--白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

2.《登高》--杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。