农历五月初五，是中国民间的传统节日――端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
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2025年07月28日
贾谊《过秦论》原文（贾谊的《过秦论》翻译及注释）
两千多年。
贾谊（公元前200年-公元前168年），西汉著名的思想家，文学家，《过秦论》是贾谊著名的政论文，距今已有两千多年。
《过秦论》分为上中下三篇，主要是从历史的角度去找寻秦朝的过失，从而去探究秦朝灭亡的真正的原因，以便给汉朝统治者提供历史的借鉴。其中《过秦论》上篇通过回顾秦朝由兴盛到灭亡的历史，总结出了“仁义不施而攻守之势异也”的观点。
过秦论的字数为1084字。
《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
2025年07月28日
文言文生成器在线生成（文言文生成器在线生成软件）
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2025年07月28日
三年级下册语文电子课本（三年级下册语文电子课本部编版）
有六首.分别是《夏日田园杂兴（其七）》、《清明》、《望庐山瀑布》、《绝句》、《塞下曲》、《滁州西涧》 .
《夏日田园杂兴》
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单。稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。
二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。饼炉饭甑无饥色，接到西风熟稻天。
2025年07月28日
晴川历历汉阳树 芳草萋萋鹦鹉洲
晴川历历汉阳树描写的是夏季。因为诗人在后面写到“芳草萋萋鹦鹉洲”，而这里的芳草萋萋就是草木茂盛的意思，草木茂盛肯定就是夏天而不是秋天。这两句谢了长江两岸的美丽风景，在阳光明媚的晴天，小洲上数目历历可见，芳香的花草在争相开放。这首是最有名的还是最后一句“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，表达了作者对家长和亲人的思念。
晴川历历汉阳树描写的应该是夏季，因为下一句道明“芳草萋萋鹦鹉洲”，芳草萋萋，就是绿树芳草茂盛的样子， 说明诗人写诗的时候是夏季。
晴天里，汉阳一带川旁的树木清晰可见，鹦鹉洲上也长满茂盛的芳草，傍晚时分在暮色中望向远处，看不清故乡在何，远方江上苍茫的江波真使人发愁。
2025年07月28日
一万年太久（一万年太久是哪首诗）
一万年太久，只争朝夕的意思是等一万年后才能等来胜利，实在是太久，我们要抓紧时间，主动出击。一万年太久，只争朝夕这句话出自毛泽东主席的《满江红·和郭沫若同志》。
这是毛泽东主席在《光明日报》上读到郭沫若的词深受感动所创作的一首鼓舞人心的反霸权主义的词。《满江红·和郭沫若同志》原文：小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。
2025年07月28日
诗经爱情诗赏析（诗经爱情诗大全）
《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历。
而其中的“于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也，堪称爱情的至理名言；而女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德”则是对负心之人最强烈的鞭挞。
全诗真切自然。诗中女子情深意笃，勇敢地冲破束缚。而“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。诗中虽以抒情为主，然抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。后世的《孔雀东南飞》《长恨歌》，似乎都可以看到它的影子。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现。
2025年07月28日
采得百花成蜜后为谁辛苦为谁甜
1、”采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜“作者是罗隐，
全文如下：
蜂
罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
2、译文
无论是平地还是山峰，无限花开的风光，都被蜜蜂占领。
它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌、为谁酿造醇香的蜂蜜呢。
3、简析
《蜂》是晚唐诗人罗隐创作的一首咏物诗，也是一首寓理诗。这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗艺术表现方面的特点为：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。
2025年07月28日
清明上河图简介（清明上河图描绘的是哪个城市）
清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。
清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。
这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。《清明上河图》虽然场面热闹，但表现的并非繁荣市景，而是一幅带有忧患意识的“盛世危图”，官兵懒散税务重。
2025年07月28日
清明节手抄报内容简短50字（清明节手抄报内容60字）
清明节手抄报内容由清明节的由来和来历，清明节的诗句，对联整理而来。清明时节雨纷纷，小编整理清明节手抄报 为大家完整介绍清明节。
清明节手抄报
清明节手抄报内容
清明节的由来
清明节，是中国传统节日重要的祭祀节日，主要活动以祭祖和扫墓为主，时间在阳历4月5日前后，清明节是我国的法定节假日，时间三天。清明节又叫踏青节，因为清明节在春分后15天，是踏青的好时节。
清明节的诗句
《清明》
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。