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最是这首诗《春夜洛城闻笛》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。最让我欣赏的就是最后一句“何人不起故园情”。尤其是在远离家乡后，对于这句诗的理解就又深了一层。远离家乡，哪怕是最普通的节日，内心也会生出浓浓的思乡之愁，人言落日即天涯，望极天涯不见家，故乡的一草一木，都在此刻清晰的出现在眼前。

走过了壮美的名山大川，见过了世上的风土人情，但无法忘却的是最淳朴的家乡。

1、《观刈麦》唐.白居易2、《晚晴》唐.李商隐3、《游赤石进帆海》南北朝.谢灵运4、《夏夜叹》唐.杜甫5、《江村》唐.杜甫6、《三月晦日偶题》宋.秦观

01

《齐安郡后池绝句》

唐·杜牧

菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。

尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。

02

《客中初夏》

越

[ yuè ] 

部首： 走

笔画： 12

五行： 土

五笔： FHAT

基本解释

跨过（阻碍）；跳过 ～墙。翻山～岭。

不按照一般的次序；超出（范围） ～级。～权。

（声音、情感）昂扬 激～。声音清～。

抢夺 杀人～货。

“越来越…”表示程度随着时间发展 天气～来～热了。

周朝国名，原来在今浙江东部，后来扩展到江苏、山东。

白居易的七言律诗钱塘湖春行原文为

孤山寺北贾亭西，

水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，

谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，

浅草才能没（mò）马蹄。

最爱湖东行不足，

绿杨阴里白沙堤。

诗的含义是

从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。

几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。

温庭筠写给鱼玄机的词

《菩萨蛮·夜来皓月才当午》

夜来皓月才当午，重帘悄悄无人语。

深处麝烟长，卧时留薄妆。

当年还自惜，往事那堪忆。

花露月明残，锦衾知晓寒。

《送人东游》

荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见，樽酒慰离颜。

菩萨蛮

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

1.迟日江山丽，春风花草香。(杜甫《绝句》

2.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》

3.好雨知时节,当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》

4.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。杜牧《江南春》

5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁《游园不值》

6.草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。高鼎《村居》

7.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。僧志南《绝句》

8.等闲识得东风面，万紫干红总是春。朱熹《春日》

闻是听到的意思。过去曾经就听说过洞庭湖。

以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔。

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

王建（765年—830年），字仲初，许州颍川（今河南省许昌市）人，唐朝大臣、诗人。

王建擅于乐府诗，与张籍齐名，世称“张王乐府”。诗作题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括，集中形象反映现实，揭露社会矛盾。多用比兴、白描、对比等手法，常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行，篇幅短小。语言通俗凝练，富有民歌谣谚色彩。作品《田家行》《水夫谣》《羽林行》《射虎行》《古从军》《十五夜望月》《渡辽水》《田家留客》《望夫石》等。善于“宫词”，为研究唐代宫廷提供重要材料。今存有《王建诗集》《王建诗》《王司马集》等本及《宫词》1卷。

1、《绝句》

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　2、《江畔独步寻花》

　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

　　3、《江南逢李龟年》

　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

九月九日忆山东兄弟是唐代诗人，有诗佛之称的王维写的，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗是王维17岁时的作品，和他后来那些富于画意构图设计非常讲究的山水诗不同，这首风情小诗写的非常朴素！！！

　　这首诗中最广为流传的名句是：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。　　字面意思是：独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。　　简析："独在异乡为异客"一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。