梦游天姥山原文：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
2025年07月28日
梦游天姥山原文：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
2025年07月28日
七律 · 长征
[当代] 毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
译注
诗
1.等闲：不怕困难，不可阻止。
2.逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子。
3.云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军的眼中像是冒出的蒸汽一样。（云崖：高耸入云的山崖。暖：被一些学者指为红军巧渡金沙江后的欢快心情，也有学者说意思为直译后的温暖。
2025年07月28日
李白在《登高壮观察夜》一诗中，用“滕王阁”一词来形容人生巨变的喜悦之情，可见他对滕王阁的评价十分高雅、美好。而李白所作的《滕王阁序》，更是在形式和内容上都极具艺术价值的名篇，被誉为“文章千古事，得失寸心知”。
李白的《滕王阁序》以雄浑豪迈的语言，描绘出了滕王阁的雄伟壮丽、历史悠久、文化灿烂之美。他认为，滕王阁是一座具有重要历史和文化意义的建筑，其壮丽之美可以引人入胜，让人感受到了历史和文化的瑰宝。他还表达了自己对滕王阁和历史文化的敬仰之情，并说出了它给他带来的启示和感悟，表达了对自己人生的追求和理想。
2025年07月28日
格律诗有四种基本格式。即“仄起仄收”，“仄起平收”，“平起仄收”，“平起平收”。而格律诗从字数上来分，又分为五言律诗和七言律诗。两种格式对应四种平仄关系，就成为八种平仄格式。五律，仄起仄收，起句:仄不平平仄。仄起平收，起句:仄仄仄平平。
平起仄收，起句:平平平仄仄。
平起平收，起句:平平仄仄平。七律。仄起不收，起句:仄仄平平平仄仄。
仄起平收，起句，仄仄平平平仄仄。
仄起平收，起句:仄仄平平仄仄平。
平起仄收，起句，平平仄仄平平仄。平起干收，起句:平平仄仄仄平平。
2025年07月28日
《马诗二十三首》是唐代诗人李贺的组诗作品。这组诗名为咏马，实际上是借物抒怀，抒发诗人怀才不遇的感叹和愤慨，以及建功立业的抱负和愿望。这是一组颇有特色的咏物诗，具有寓意精警、寄托遥深、构思奇巧、用典灵活等艺术特色。
《竹石》是清代书画家郑燮创作的一首七言绝句。这是一首题画诗。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神，充分表现了劲竹顽强的生命力和刚毅的性格。后两句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨炼与考验，不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍傲然挺立。此诗借物喻人，诗人通过吟咏立根于破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚情操。全诗语言通俗而有新意，虚实结合，情景相生，饶有理趣。
2025年07月28日
1、阳春布德泽万物生光辉。——汉·乐府古辞《长歌行》
2、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
3、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇〈春江晚景〉
4、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足。——白居易《钱塘湖春行》
5、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子》
6、春来不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
2025年07月28日
赏析
这首《再别康桥》全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合著诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。
《再别康桥》是一首写景的抒情诗，其抒发的情感有三：留恋之情，惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。
《再别康桥》这首诗充分体现了新月诗派的“三美”，即绘画美、建筑美、音乐美。这三者结合起来，徐志摩追求“整体当中求变化，参差当中求异”，显示出新月似的特点和个性，概括为：柔美幽怨的意境，清新飘逸的风格。
2025年07月28日
大诗人杜甫每逢春游都会诗兴大发，留下千古传诵的诗句。其中有一首《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗人通过对山河、花草、泥沙、燕子、鸳鸯等自然景物的描写，向人们展示了一幅春阳高照，鸟语花香，情侣结伴，出门踏青的春游图。
看杜甫以诗为画之作——《绝句》：
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
【理解】：春天暖烘烘的太阳普照大地，山河一片秀丽景象，春风吹送着初放的百花和茵茵芳草发出的芳香。冻土融化，土地湿润，燕子正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在溪边的沙洲上静睡不动。
2025年07月28日
"黯然销魂者，唯别而已矣"是出自唐代诗人杜牧的《秋夕》一首诗中的两句话。
这两句话用来描绘秋天的离别之情，表达了人们在分别时的悲伤和忧郁。具体意思可以解释如下：
- "黯然销魂者"： "黯然"意味着忧郁、沮丧， "销魂"则表示心神憔悴、极度伤感。整句可理解为被分别之情所折磨得心灵破碎。
- "唯别而已矣"： "唯"表示"只有"， "别"指的是离别。而 "矣"则表示语气的结束。整句可理解为离别是唯一的结局。
2025年07月28日
谁言寸草心？报得三春晖
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止
当时父母念，今日尔应知
慈母手中线，游子身上衣
临行密密缝，意恐迟迟归
母苦而未见，而老母不安
慈母爱子，非为报也
天下无不是父母，世间最难得者是兄弟
十月胎恩重，三生报答轻
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无
有很多感激妈妈的诗句：①慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
②殚竭心力终为子，可怜天下父母心！