2025年07月28日
《归田赋》是东晋文学家陶渊明所写的一篇田园诗，是中国文学史上的经典之作。这篇文章通过描绘陶渊明自己的田园生活，表达了他对官场生活的失望和对田园生活的向往，反映了他对自然、人生、社会的深刻思考和感悟。
《归田赋》的主题是田园生活，通过描写田园景色、农耕生活、家庭生活等方面，展现了田园生活的美好和陶渊明对田园生活的热爱。同时，文章也反映了陶渊明对官场生活的失望和对社会现实的批判，表达了他对人生意义的思考和追求。
《归田赋》的文学价值在于它所表达的人生观和世界观，表达了作者对自然、人生、社会的深刻思考和感悟。同时，它也是中国古代田园诗的代表作之一，对后世文学产生了重要影响。
2025年07月28日
出自岑参的《行军九日思长安故园》，古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。
第二句化用陶渊明的典故。作者特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这句承接前句，是一种想象之辞，对故园菊花，设想它“应傍战场开”，寄托着诗人饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。
作者运用想象，描绘了在战场中开放的故园菊花，表达了对故园的思念，以及对饱经战乱的人民的同情和对平定战乱的渴望。
2025年07月28日
“敏而好学”是指一个人具有敏锐的感知能力，能够快速理解学习的内容并且有求知欲望。他们很善于学习，不断地积累知识和经验，不断地提高自己的能力。这种人不仅聪明而且勤奋，对于知识的渴求和追求是不断的。同时，“不耻下问”是指一个人不会因为自己的无知而感到羞愧或不好意思，而是勇于向别人请教，寻求帮助和指引。
这种人不怕丢面子，愿意承认自己的不足，不断学习进步。
这种思想和习惯是非常有价值的，因为它有助于我们更好地认识自己、了解世界，提高自己，为未来的成功打下坚实的基础。
2025年07月28日
海上生明月，天涯共此时
2.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉
3.月到中秋偏皎洁
4.明月几时有，把酒问青天
5.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
6.床前明月光，疑是地上霜
7.春风又绿江南岸，明月何时照我还
8.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
9.野旷天低树，江清月近人
10.三十功名尘与土，八千里路云和月
11.解落三秋叶，能开二月花
12.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀
2025年07月28日
《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。
《蝉的诗意》是一首托物寓意的诗，作者通过对蝉的形体、习性和声音的描写，暗示自己高洁清远的品行志趣。诗中作者以蝉自况，表达出了对人的内在品格的热情赞美和高度自信，突出了自己雍容不迫的风度和气韵。
诗以言志，借物喻人，情同古今。在本诗中，终生不得志的李商隐，闻蝉之声而兴，以蝉之高洁自警，喟叹身世之沦落飘零。
2025年07月28日
1、中秋月亮十六圆，愚兄友情系海南。南风吹来吾心暖，兄弟情谊永不寒。
2、中秋明月映乡思，父母牵挂传千里。仰盼鸿雁传家信，遥寄游子思念亲。只身孤独闯世界，思念情感藏心底。青春漂泊为奋斗，衣锦还乡待何时？
3、细草微风岸，今年送礼多。何物能摆阔？月饼最出色！
4、昨夜欢乐今日愁，孤影徘徊望江楼。何必吊死一棵树，还有希望在前头。
1、八月中秋不送礼，发条短信祝福你，
健康快乐长伴你，好运和你不分离，
2025年07月28日
1、“空山不见人”出自《鹿柴》，作者是王维。
2、原文
鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
3、译文
山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。
夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
4、简析
《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
2025年07月28日
释义
基本
纲：网纲，渔网的总绳；挈：提起；领：衣服的领子。提起渔网的总绳，拎住衣服的领子。
比喻
比喻抓住事情的关键或把问题简明扼要地揭示出来。
例句
1.
读书要懂得掌握重点，提纲挈领，才能读得好。
2.
他将课本的内容整理成一份提纲挈领的资料，方便日后复习。
释义
基本
纲：网纲，渔网的总绳；挈：提起；领：衣服的领子。提起渔网的总绳，拎住衣服的领子。
2025年07月28日
《定风波·重阳》是北宋文学家苏轼所作的一首词，作于宋神宗元丰四年（1081年）九月。
上片，描叙登高赏菊，饮酒言欢的情景。下片，写以酒助兴，饮酒抒情。全词，以景入情，即景生情。显示了苏轼对世事、人生短暂的恬淡达观的胸襟。
赏析
1、此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。
2、首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
2025年07月28日
古人乐羊子外出求学七年不归，家贫，乐母偷了别人家的鸡宰了吃，乐妻却不下筷子一起吃，而且掉泪了。乐母问她为什么，她回答："自伤居贫，使食有他肉。"乐母大惭，端着煮好的鸡肉去失主家认错赔礼。 "道是无情却有情，说话甘心又醒心。"乐妻没有当面指责婆婆，反而责怪自己不勤劳，以致家庭贫困。然而就在这当中她达到了批评婆婆的目的。 实际上这两句话的意思指的是为人处事,道是无情，却有情,古人语的道指的是很模糊的人生奥意.用来概括人生，总体的意思可以这么理解，人行在路上,路是无情的，而同路的人是有情的. 说话甘心又醒心,指的是一种语言的技巧,本来别人犯错了，而我又甘心的自责,同时说出的话，能让别人醒悟到，他的不是