1、墙角数枝梅,凌寒独自开。出自宋代诗人王安石的《梅》。
释义为那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
2、犹余雪霜态,未肯十分红。出自宋代诗人王十朋的《红梅》。
释义为红梅经历了风雪,身上还有雪的痕迹。却不承认自己的色彩红艳。
3、雪虐风号愈凛然,花中气节最高坚。出自宋代诗人陆游的《落梅》。
释义为大雪纷飞,狂风怒号,苍茫大地上只有梅花敢于直面惨淡人生,傲雪独放。
4、妒雪聊相比,欺春不逐来。出自唐代诗人杜牧的《梅》。
2025年09月10日
1、墙角数枝梅,凌寒独自开。出自宋代诗人王安石的《梅》。
释义为那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
2、犹余雪霜态,未肯十分红。出自宋代诗人王十朋的《红梅》。
释义为红梅经历了风雪,身上还有雪的痕迹。却不承认自己的色彩红艳。
3、雪虐风号愈凛然,花中气节最高坚。出自宋代诗人陆游的《落梅》。
释义为大雪纷飞,狂风怒号,苍茫大地上只有梅花敢于直面惨淡人生,傲雪独放。
4、妒雪聊相比,欺春不逐来。出自唐代诗人杜牧的《梅》。
2025年09月10日
李峤(645~714年),字巨山,赵郡赞皇(今河北赞皇县)人。唐朝时期宰相。与苏味道并称“苏李”,又与苏味道、杜审言、崔融合称“文章四友”,晚年更被尊为“文章宿老”。
早年进士及第,历任安定小尉、长安尉、监察御史、给事中、润州司马、凤阁舍人、麟台少监等职。武周时期,依附张易之兄弟。中宗年间,依附韦皇后和梁王武三思,官至中书令、特进,封为赵国公。唐睿宗时,贬为怀州刺史,以年老致仕。唐玄宗时,再贬滁州别驾,迁庐州别驾。
开元二年(714年)病逝于庐州别驾任上,终年七十岁。
2025年09月10日
谁言寸草心,报得三春晖。
辛勤三十日,母瘦雏渐肥。
思儿为雏日,高飞背母时。
慈母手中线,游子身上衣。
有孙母未去,出入未完裙。
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
当时父母念,今日尔应知。
十五彩衣年,承欢慈母前。
一间茆屋何所值,父母之乡去不得。
瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀!
1、惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。 —— 清 黄景仁《别老母》
译文:在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚,从而开了这凄惨的分离的柴门远去,养子又有何用呢?倒不如没有啊。
2025年09月10日
契约锁,是一个主要面向B端客户提供电子合同与数字签名的云平台。契约锁电子签约平台可在OA系统中实现合同从流程审批到电子合同传输、电子签章、数据存证等全程电子化服务。
契约锁,是一个电子合同签署云平台,主要面向B端客户提供电子合同,且提供的电子合同具有与纸质合同一样的法律效力。平台上签署大体的流程是:由合同发起方上传需签署的合同文档,文档会进入“契约锁”的数据库,以加密形式存储;选择好所发对象后,会通过包含链接的短信、微信等方式进行提醒,签署方点击链接后可用手机完成签名操作,或者直接用“契约锁”App端完成该流程。
2025年09月10日
dài:等待,
dāi:待会,
待,普通话读音为dài,dāi。“待”字,在《说文解字》中的解释为“竢也。从彳寺声。徒在切”。“待”在读作dài时基本含义为等,等候,如拭目以待;引申含义为以某种态度或行为加之于人或事物,如对待、待人接物。“待”在读作dāi时基本含义为停留,逗留,迟延,如你待一会儿再走。
在日常使用中,“待”多读作dài常做动词,表示等待,等候。
多音字:dài和dāi。
组词 对待,待会
2025年09月10日
《石灰吟》原文
《石灰吟》
于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。(万凿 一作:万击)
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。(浑不怕 一作:全不怕)
《石灰吟》译文
石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚气节留在人世间。
答:这首诗是于谦写的,意思是:经过千锤万凿才从深山中开采出来,对烈火的焚烧看得平平常常。即使是粉身碎骨也完全不惧怕,只要把清白高尚的节操留在人世上。
2025年09月10日
mǎ shī lǐ hè马诗李贺dà mò shā rú xuě,yān shān yuè sì gōu.大漠沙如雪,燕山月似钩。hé dāng jīn luò nǎo,kuài zǒu tà qīng qiū.何当金络脑,快走踏清秋
马诗
唐代-李贺
大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。
韵脚:钩、秋。
平仄:
原始诗句:大漠沙如雪,燕山月似钩。
古韵平仄:仄仄平平仄,通平仄仄平。
2025年09月10日
风禾尽起,汉语成语,拼音是fēng hé jìn qǐ,意思是比喻顺应天心,得到天助。
出自《书·金縢》:“秋,大熟。未获,天大雷电以风,禾尽偃……王出郊,天乃雨,反风,禾则尽起。”
用法:作宾语、定语;用于比喻句。
成语故事:
西周时期,周武王死后,周公摄政,镇压了武王的弟弟管叔、蔡叔的叛乱。周武王的儿子周成王因受流言影响,怀疑周公的忠诚,于是“天大雷电,禾尽偃,大木斯拔,邦人大恐。”后来周公重新执政,大风把吹倒的禾苗重新竖起,从此国泰民安。
2025年09月10日
菩萨蛮苏东坡的原文如下:
湿云不动溪桥冷。嫩寒初透东风影。桥下水声长。一枝和月香。
人怜花似旧。花比人应瘦。莫凭小栏干。夜深花正寒。
李淑一菩萨蛮全诗译文
兰闺索莫翻身早,夜来能动愁多少。 底事太难堪,惊依晓梦残。 征人何处觅,六载无消息。 醒忆别伊时,满衫清泪滋。 在闺房之中萧索寂寞很早就翻身躺下,晚上有多少忧愁能够(让我)激动?是什么事(让我)太难以忍受呢,梦中残留的场景让我惊心不已。远征的丈夫到哪里去寻找他啊,六年了没有一点消息,醒来的时候会议和他离别的时候,泪水流的满衫都浸湿了。
2025年09月10日
有《诗经》《离骚》《庄子》等。
《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。
《庄子》又名《南华经》,是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。《庄子》对工具理性也进行了深刻批判。《庄子》进一步提出了“得意忘言”的观点。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。