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1.《正月十五夜灯》

唐·张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

2.《元宵》

宋·王镃

柳院春归雪未干，试灯歌巷月痕寒。

懒随翠影红香走，自买梅花插烛看。

3.《元夕观灯诗·其一》

明·杨士奇

1、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 —— 清 黄景仁《别老母》

译文：在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。

2、有孙母未去，出入无完裙。 —— 唐 杜甫《石壕吏》

译文：因为有孙子在，他母亲还没有离去，进进出出都没有一件完整的衣服。

3、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 唐 白居易《燕诗示刘叟》

译文：辛苦了三十日，燕妈妈瘦了，可是小燕子却长肥了。

诗意：

梅子黄的五月，正是江南的雨季，却遇上天天晴朗的日子。坐着小船游到了小溪的尽头，回程正好走山路，现在看到的是一路绿荫浓浓并不比以前看到的少，而绿荫深处传来的黄鹂的声声啼鸣，山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣更增添了不少游兴。

“脉脉不得语”中“脉脉”指默默地用眼神或行动表达情意的样子。

出自汉代《迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”

脉脉不得语的脉脉指的是双方交流时，彼此之间有一种特别的感情，但又不能够用言语表达出来的状态。它可以用一种深情的眼神和细微的表情来表达，尽管没有言语交流，却是一种更加深入的情感交流。

脉脉不得语的脉脉也可以用来形容一种美好的情感，如爱情、友谊、亲情等，它可以把两个人之间的感情连接在一起，通过无声的心灵沟通来传达情感，使双方感受到彼此的温情。

感恩节在2023年11月23日，星期四，农历十月十一。感恩节是西方传统节日，是美国、加拿大感谢上帝赐予一年度丰收的节日，起源于马萨诸塞普利茅斯的早期移民。加拿大感恩节定于每年10月第二个星期一，美国感恩节定于每年11月第四个星期四。在风俗习惯上，美国和加拿大基本一致，食俗有：吃烤火鸡、南瓜饼、红莓苔子果酱、甜山芋、玉蜀黍；活动有：玩蔓越桔竞赛、玉米游戏、南瓜赛跑；举行化装游行、戏剧表演或体育比赛等集体活动。

每年11月第四个星期四。

初时感恩节没有固定日期，由美国各州临时决定。直到美国独立后的1863年，林肯总统宣布感恩节为全国性节日。1941年，美国国会正式将每年11月第四个星期四定为“感恩节”。感恩节假期一般会从星期四持续到星期天，这边是感恩节的起源。

作品简介《三吏三别》分别指的是《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》，是唐代伟大诗人杜甫的作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独，揭示了战争给人民带来的巨大不幸和困苦，表达了作者对倍受战祸摧残的老百姓的同情。

译文

客走在新安县的大路上，听到人声喧哗，原来是吏役点名征兵。

于是便问新安吏：新安是个小县，人口不多，连年战争，还会有成丁的青年可以入伍吗?

“兵府的文书昨夜才下达，命令没有壮丁就依次抽中男。”

乞巧指农历七月七日夜（或七月六日夜），穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧的七夕习俗，起源于汉代。其方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。

意思：旧时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)妇女在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。 读音：qǐ qiǎo 造句：

1, 七夕即是乞巧，温馨祝福闪耀，短信送你七巧，望你天天欢笑：工作顺利事业巧，生意兴隆财源巧，金榜题名学业巧，互助互爱友情巧，两情相悦爱情巧，温情融融家庭巧，生活幸福统统巧，祝：七夕节快乐！

如果是正常帮忙那当然是好事助人为乐嘛，不过要是其他什么的你可就要考虑清楚了

可能你们俩比较投缘，不过要注意避嫌。

对王阿姨说话一定要注意语气，要表现出自己的礼貌，又不能直接说她的无知；同时又要让她明白对联应该怎样张贴。

我认为可以采取以下办法处理。

对的，没有错，是邓丽君原唱。水调歌头是苏东坡这首词的词牌名，但是歌曲的现代名叫做但愿人长久。这首歌收录在邓丽君1983年发行的淡淡幽情专辑之中，是主打歌。词中最有名的那句话就是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！但愿人长久，千里共婵娟。

是邓丽君的原唱，这是由苏轼的词《水调歌头》配乐，而成

苏轼的水调歌头，原唱是邓丽君。歌曲名为《但愿人长久》是由苏轼的《水调歌头》改写，收录于邓丽君1983年发行的诗词歌曲专辑《淡淡幽情》，是邓丽君经典名曲之一，后经很多人翻唱。

鄂渚听杜别驾弹胡琴

唐·刘长卿

文姬留此曲，千载一知音。

不解胡人语，空留楚客心。

声随边草动，意入陇云深。

何事长江上，萧萧出塞吟。

赏析：

首联借蔡文姬交代了胡琴弹奏的内容。颔联通过联想和想象，写出蔡文姬在匈奴生活的孤独。

颈联虚实结合，作者沉醉在音乐中，眼前似乎看到了边境上衰草随风摇动，天空中乌云弥漫。

本诗融音乐与历史于一体，既是一首描写音乐的佳作，同时也兼具咏史诗的特点，构思新奇。