武陵春是唐代著名的名酒，而李清照则是宋代文学家，她的诗文中常常描写美酒佳肴。
因此，武陵春李清照可以被视为一种意象，意味着美酒佳肴与文学艺术的交融。
其中，“武陵春”取自“武陵源头”，源远流长，春气盎然，因此成为了唐代最有名的名酒之一。
而李清照的诗词作品中，也以美食佳肴为写作素材，如《如梦令·常记溪亭日暮》中的“绿肥红瘦，翠浓朱素；试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡”。
综上所述，武陵春李清照指代着美酒佳肴与文学艺术的交融，代表了文学创作中常常出现的一种意象。
2025年10月26日
武陵春是唐代著名的名酒，而李清照则是宋代文学家，她的诗文中常常描写美酒佳肴。
因此，武陵春李清照可以被视为一种意象，意味着美酒佳肴与文学艺术的交融。
其中，“武陵春”取自“武陵源头”，源远流长，春气盎然，因此成为了唐代最有名的名酒之一。
而李清照的诗词作品中，也以美食佳肴为写作素材，如《如梦令·常记溪亭日暮》中的“绿肥红瘦，翠浓朱素；试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡”。
综上所述，武陵春李清照指代着美酒佳肴与文学艺术的交融，代表了文学创作中常常出现的一种意象。
2025年10月26日
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。
译文：
无奈的眺望远处的山岭，为何，报国又比登天难，为何，国家又如此腐败，只能怪人间正道是沧桑。那群山像女人头上的玉簪和螺髻，难道说，这王朝只剩下花天酒地了吗？斜下的太阳照着这亭子，在长空远飞离群。孤雁伴着它那凄惨绝望声从天空划过，或许是映照着我这流落江南思乡游子。
原文
水龙吟·登建康赏心亭
宋代：辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。(栏杆 一作：阑干)休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
2025年10月26日
“彘”的读音是【zhì】。彘本指大猪，后泛指一般的猪。
象形字“彘”本义指野猪，下方的“矢”字和两边的符号表示箭射入了野猪。
相关记载：
1、彘，猪也。――《小尔雅》
译文：彘，就是猪。
2、《山海经.南次二经》：浮玉之山，有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。
译文：浮玉之山，有猛兽，它的外形像老虎，而尾巴像牛，声音像狗叫，别人把它叫做猪，会吃人。
彘/拼音[zhì]
[部首]彑
2025年10月26日
《鲁山山行》是一首写景的诗，而且还被称作写景大全。这首诗语言朴素，描写了诗人深秋时节，林空之时，在鲁山中旅行时所见的种种景象。其中情因景生，景随情移，以典型的景物表达了诗人的“野情“，其兴致之高，为大自然所陶醉之情表露无遗。原文如下:
鲁山山行
梅尧臣〔宋代〕
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡。
《鲁山山行》是北宋诗人梅尧臣创作的一首五言律诗。也是一首写景诗。
2025年10月26日
“银”的拼音为【yín】
火树银花
[ huǒ shù yín huā ]
基本解释
形容灯光和烟火灿烂绚丽。多用于节日夜晚。唐苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。”
详细解释
【解释】：火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
【出自】：唐·苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，尽桥铁锁开。”
【示例】：～不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。 ◎柳亚子《浣溪沙》词
2025年10月26日
十大最经典的古诗词
1.唐朝李白的《将进酒》
2.唐朝白居易的《琵琶行》
3.南宋辛弃疾的《破阵子 醉里挑灯看剑》
4.唐朝王昌龄的《出塞》
5.元朝马致远的《天净沙 秋思》
6.唐朝柳宗元的《江雪》
7.南宋岳飞的《满江红 怒发冲冠》
8.北宋苏轼的《水调歌头 明月几时有》
9.唐朝张继的《枫桥夜泊》
10.北宋柳永的《雨霖铃 寒蝉凄切》
1、春花秋月何时了，往事知多少！
2025年10月26日
1、十五夜观灯
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
2、上元夜
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
3、元夕
（唐）苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
2025年10月26日
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
一、“深林人不知，明月来相照”——出自唐代王维的《竹里馆》。 意思是——密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。 二、附原文如下： 竹里馆 唐.王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 【译文】 独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。 密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。 三、创作背景： 《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。 四、作者简介： 王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
2025年10月26日
唧唧注1复唧唧，木兰当户注2织。
不闻机杼声注3，唯注4闻女叹息。
问女何注5所思，问女何所忆注6。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖注7，可汗注8大点兵，军书十二卷注9，卷卷有爷注10名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马注11，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯注12，南市买辔头注13，北市买长鞭。
木兰诗
jījīfùjījī，
唧唧复唧唧，
mùlándānɡhùzhī，