2025年11月07日
【释义】大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来春天，悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放。
造物：指天，古人认为天创造万物。又作“造化”。每于：常常在。这句诗出自《新雷》，是清代文学家张维屏于道光四年年早春在松滋任上作。诗中通过对大自然的赞颂和对美好春天与充满生命力的新雷的呼唤，表达了诗人对春天即将到来的喜悦之情，抒发了诗人期盼新社会和新生活的迫切愿望。
从诗中可看出，处在历史大转变前夕的诗人，已经朦胧地意识到了除旧迎新的时代要求。与十五年后龚自珍《己亥杂诗》中：“九州生气恃风雷”的呼喊有异曲同工之妙。
2025年11月07日
秋天的眉毛就是秋波眉
秋波眉是古代特有的一种眉形，在古代女子的妆容中，这个眉形还是比较常见的，它有这些特点：
弧度很明显，线条平滑没有刻意的眉峰，至于秋波眉名字的由来，和它的叫法相呼应，因为形状如波浪一般，故名为“秋波眉”，在这种叫法下，不仅体现了秋波眉的眉形特点，又自带一种气质古典的韵味。
总结秋波眉的几个特点：
1、整条眉毛是弯曲有弧度的，就像波浪一样，但是又很平滑。
2、秋波眉的眉头到眉尾逐渐变细，是很自然地过度，不会很生硬。
2025年11月07日
零落成泥碾作尘，只有香如故。
出自南宋诗人陆游的《卜算子·咏梅》
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
赏析
这首《卜算子》以“咏梅”为题，咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。 这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顾茫然──有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。
2025年11月07日
是诘屈聱牙，汉语成语，拼音是jí qū áo yá，意思是形容文字晦涩艰深，难懂难读。出自《进学解》。
成语解释：诘屈：同“佶屈”，曲折，引申为不顺畅；聱牙：读起来拗口、别扭。形容文字晦涩艰深，难懂难读。
即为“佶屈聱牙”，无错别字。
解释：佶屈：曲折，不顺畅。聱牙：拗嘴，不顺口。形容文字艰涩生僻、拗口难懂。在写作文中也可以指语句不通畅，错别字多，让人读不懂，好似云里雾里似的。同“诘屈聱牙”。
出处：唐·韩愈《进学解》：“周诰殷盘，佶屈聱牙。”
2025年11月07日
四时田园杂兴·其二十五
宋代：范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。(惟 通：唯)
译文
初夏正是梅子金黄、杏子肥的时节，麦穗扬着白花，油菜花差不多落尽正在结籽。
夏天日长，篱落边无人过往，大家都在田间忙碌，只有蜻蜓和蝴蝶在款款飞舞。
注释
篱落：篱笆。
四时田园杂兴（其二十五）古诗意思：
一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
2025年11月07日
三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。
三峡西起四川省奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，跨奉节、巫山、巴东、秭归、宜昌五县市，全长约200公里。
主要景点：
石宝寨：忠县的石宝斋位于一座拔地而起四壁如削的孤峰上，高12层，登顶可览长江风光。
张飞庙：位于四川省云阳县城靠长江南岸的飞凤山麓上，有结义楼、望云轩、助风阁、得月亭等建筑，“江上清风”四个大字远远可见。
八阵图：位于奉节县城外江边，是当年诸葛亮以“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇”推演兵法之地。
2025年11月07日
一、湖南张家界天门
二、安徽芜湖天门山
三、湖北竟陵天门山
四、桂林天门山
五、甘肃甘谷县天门山
六、龙虎山天门山
七、河北秦皇岛天门山
湖南张家界天门山，古称云梦山、嵩梁山，是张家界永定区海拔最高的山，距城区仅8公里，因自然奇观天门洞而得名，最早被记入史册的名山。主峰1518.6米，1992年7月被批准为国家森林公园。
2025年11月07日
《览翠亭记》诵读
—梅尧臣
郡城非要冲，无劳送还往;官局非冗委，无文书迫切。
山商征材，巨木腐积，区区规规，袭不为宴处久矣。
始是，太守邵公于后园池旁作亭，春日使州民游邀，予命之曰共乐。
其后别乘黄君于灵济崖上作亭会饮，予命之曰重梅。
今节度推官李群亦于廨舍南城头作亭，以观山川，以集嘉宾，予命之曰览翠。
夫临高远视，心意之快也。
晴澄雨昏，峰岭之态也，心意快而笑歌发，峰岭明而气象归。
2025年11月07日
所见诗意思是牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。
牧童大概是想要捕捉那正在鸣叫的蝉，突然停止了行走，不再高声歌唱了。
所见古诗出自清·袁枚。
全诗内容：
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
所见古诗注释：
⑴所见：写诗人所看见的事物。
⑵牧童：指放牛的孩子。
⑶黄牛：牛的一种毛多呈黄色，也有黑色或红棕色。能耕地拉车，体型比水牛小。一般分为蒙古牛、华北牛和华南牛三大类型。
2025年11月07日
唐·杜牧《遣怀》 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。扬州十年载酒行乐，倚红偎翠，纵情声色，一事无成。恍如一场梦幻，纵欲醒悟回头，反而在青楼馆中落得一个薄情郎的名声。
唐?杜牧《遣怀》 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。扬州十年载酒行乐，倚红偎翠，纵情声色，一事无成。恍如一场梦幻，纵欲醒悟回头，反而在青楼馆中落得一个薄情郎的名声。
jue,觉醒,觉悟
十年一觉杨州梦是不是猴子