韩愈《师说》原文：师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不
解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，
夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。韩愈《师说》译文：“师”就
是传授道理，接受业务，解决问题的人。谁会生下来就全知道呢？没有师傅，又怎能避免困惑呢？倘若听从困
惑而不去求教于师，那困惑便不但不能解决，且愈发执着。先生比我先听到当时的“道”，我从他那里学习；后
辈比我后听到当时的“道”，还是先生教会他们。我的师傅，难道我也能知道他在我之前、之后几岁呢？由此可
以得知，没有贵贱、长幼之分，只有“道”存留并依附在师傅身上。
韩愈在《师说》中明确提出了择师与从师的标准的是：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
翻译：我是学习道理（以道为师），哪里要了解他的年龄是比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年纪大小，“道”存在的地方，就值得我们去学习。
师说里面讲的择师的标准的两句话是：道之所存，师之所存也
意思是：道理存在的地方就是老师存在的地方。