《伤寒杂病论》保存完整，张仲景逝世后的几年间，即开始散乱，但并没有丢失。因竹简容易散乱，不易保存。公元105年，蔡伦在前人的基础上改造了纸张的制造技术，使我国的文字记录方式脱离了使用竹简的时代。但由于造纸技术及产量的限制，纸张使用并不普遍。在《伤寒杂病论》散乱四、五年之后，由魏晋的一个太医令叫王叔和的人，对张仲景遗著的伤寒部分进行“撰次”整理，改名为《伤寒
论》，后又流落到民间。至北宋时，经国家“校正医书局”的校正，整理成了我们现在看到的《伤寒论》，史称宋版《伤寒论》。
不完整。《伤寒杂病论》作为“中医四大经典”之一，集汉代以前医学之大成，在中医学的重要地位无可争议。但由于年代久远，原著散失，只留下历代整理编纂而成的。
不完整
"伤寒论"是东汉张仲景在当时瘟疫流行，哀鸿遍野、死无人葬、夜哭鬼嚎……在那极其悲凉的情景下所著的汉医经典著作。是一部阐述外感发热性疾病辨证与治疗的著作。全书12卷。现今遗存10卷22篇。张仲景原著《伤寒杂病论》在流传的过程中，经后整理编纂将其中外感热病内容结集为巜伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为巜金匮要略方论》。