《论语》阳货篇第十七注释、翻译
【原文】阳货欲见孔子，孔子不见，馈孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途，谓孔子曰：“来，予与尔言”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。“好从事而亟失时，可谓智乎？”曰：“不可。“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
【注释】
【译文】阳货想见孔子，孔子不见，他便送给孔一只熟乳猪，想让孔子去他家致谢。孔子乘他不在家时，去拜谢。却在半路上碰到了，他对孔子说：“来，我有话要说。”孔子走过去，他说：“自己身怀本领却任凭国家混乱，能叫做仁吗？”孔子说：“不能。“想做大事却总是不去把握机遇，能叫做明智吗？“不能。“时光一天天过去，岁月不等人啊。“好吧，我准备做官。”
《论语》十七章经文是：
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
孔子说：用道德感化的方法治理国家，就象北极星一样，居住在朝庭，大臣百姓都会围绕在你的周围。
这章经文主要讲述了以德治国的重要性。在学而篇中孔子提出了道之以德，齐之以礼，有耻且格的观点。这章经文的观点是其延续和扩展。
论语中的第七则是季康子问：“仲由、冉求可使从政也与？”
孔子说：“由也好，求也可使过从。”
这句话是孔子对于徒弟仲由和冉求的评价，他认为仲由适合从政，而冉求则适合在政府中辅助。这句话反映了孔子对于每个人的特质和才能有着清晰的认识和评价。
孔子的这种观点也在教育和选拔人才方面有着重要的启示意义，即要根据每个人的特点和才能来进行合理的安排和培养，这样才能充分发挥每个人的潜力，为社会的发展做出更大的贡献。
7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)