这里所说的身正身不正，强调的都是为人处世的原则。身正就是以身示范，作出表帅。为师为父为官都要这样，榜样做好了，不发号施令别人也愿效仿，榜样扭曲了，虽然发号施令，别人也不想听从。
这句话出自《论语·子路篇》，意思是：如果一个人自身品行端正，他的行为就会自然而然地符合道德规范，不需要通过命令或强制来引导。而如果一个人自身品行不正，即使他发布命令，别人也不会听从或遵循。
这句话强调了领导者的榜样作用和自身修养的重要性。如果一个领导者本身具备高尚的品德和正确的行为准则，他的言行就会对他人产生积极的影响，无需过多地依赖命令和强制手段。相反，如果一个领导者自身品行不端，他的命令和指示也难以得到他人的遵从。
这句话体现了儒家思想中的道德观念和领导理念，强调了个人修养对于影响他人和实现有效领导的重要性。
正：端正 令：命令 行：执行、听从 从：服从、听从 孔子说：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
其身正，不令而行，其身不正，虽令不从，意思是，自身正直，不需要别人求助，自然而然的主动帮助别人，自然而然做正直的事，自身不正直，哪怕别人三令五申要求你做的事，哪怕是好事，也不会听劝不会动手