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1.春天如期而至，一起静待花开。

2.希望萌发，明日可期，温暖明媚，岁月静好。

3.言春仍尚早，万物待醒等春来。

4.宸院门前木棉新，春到人家大河知。

5.万物复苏，幸福筑家。

6.宸阙待春来，院景入诗怀。

7.每一次幸福的新生，都值得被深情以待。

8.春风用万物的意志，温暖不忍争俏的冬。

9.万物复苏，幸福筑家。

10.万物随春醒，亭檐柳色新。

蓝天拼音： [lán tiān] 百科 蓝天，即地球的大气层，正常情况下常呈现蓝色。19世纪中叶英国物理学家丁铎尔认为波长较短的蓝色光，容易被悬浮在空气中的微粒阻挡，散射向四方，这一说法至今在中国基础教育中仍广泛接受。但该说法存在明显漏洞，后来19世纪80年代，瑞利发现空气本身的氧和氮等分子对阳光就有散射，而蓝色光容易被散射，空气分子的散射就可以作为“天蓝”的主因。1910年爱因斯坦科学解释了蓝天的原因，即空气自身的密度涨落等对阳光的散射形成了蓝天。

[ lán tiān ]

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乞巧这首诗描述了中国传统节日七夕的主题。七夕节是一个浪漫的节日，相传是为了纪念牛郎织女在每年的这一天相会。诗中运用了一些象征和隐喻，表达了乞求机缘和幸福的愿望，以及追求爱情的执着。诗中描绘了牛郎织女分隔天河，只在七夕节相会，而人们在这一天也乞求智慧和技艺，希望找到自己的另一半。整首诗弥漫着浓厚的浪漫色彩，表达了对爱情和幸福的渴望。

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。

2、奈何七尺之躯，已许国！再难许卿。—— 蔡锷3、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷锋4、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。—— 拿破仑5、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐6、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。—— 拿破仑7、现在，我证实，发生了一次盗窃，有两名窃贼。—— 维克多·雨果8、为了法兰西，我视死如归！—— 圣女贞德9、平生爱国，不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的！—— 季羡林10、爱国是礼貌人的首要美德。——拿破仑11、爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！——车尔尼雪夫斯基12、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金企业标语13、钟爱自我的祖国是理所当然的事。——海涅14、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华15、我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

诗歌朗诵的话，选择钢琴曲做背景音乐最适合。

推荐一些很经典很适合的给亲：

1.《星空》

2.《水边的阿狄丽娜（《给艾德琳的诗》

3.《梦中的婚礼》

4.《秋日私语》

5.《绿袖子》

6.《致爱丽丝》（《献给爱丽丝》）

7.《罗密欧与朱丽叶》

8 《沉意爱尔兰》

9 《晨光》

10 《初雪》

11 《春水 》

12 《大自然的母亲》

它的注释如下：

1.大江：指长江。

2.淘：冲洗，冲刷。

3.风流人物：指杰出的历史名人。

它的译文如下：

大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。千古英雄人物。

那旧营垒的西边，人们说是，三国周瑜破曹军的赤壁。

陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。

雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。

1.江南无所有，聊赠一枝春。

出自南北朝陆凯的《赠范晔诗》

2.春风又绿江南岸，明月何时照我还？

出自宋代王安石的《泊船瓜洲》

3.江南可采莲，莲叶何田田。

出自两汉汉乐府的《江南》

4.江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。

出自宋代刘著的《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

5.正是江南好风景，落花时节又逢君。

出自唐代杜甫的《江南逢李龟年》

6.人人尽说江南好，游人只合江南老。

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日， 传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后人将端午节作为纪念屈原的节日。

“七夕”七夕节起源于对自然的崇拜和妇女穿针乞巧的习俗，每到农历七月初七，相传是牛郎星丐织女鹊桥相会的日子，后来因为牛郎织女的传说，使其被赋予了爱情的意义。七夕节的传统习俗有拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等。

这首诗写庐山瀑布之景，成功地运用了比喻、夸张和想象手法，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清。

一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。