2025年07月28日
重阳节和鬼节之间的区别有：时间不同、意义不同。
1.重阳节
为每年的农历九月初九日，是中华民族的传统节日，也是我国传统的敬老节日。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，就被称为重阳，也叫重九。
2.中元节
每年的农历七月十五日，是中国的传统节日“中元节”，也被称为“鬼节”，或者是“七月半”。在民间传统观念中，农历七月神秘而幽暗，地府鬼门大开，万鬼都从阴间来到人间，探视亲友子孙、或寻求供奉，直到七月底关闭鬼门时才返回。作为禁忌，人们很少选择在七月举行结婚、搬家或开幕等喜庆仪式。而这个“鬼月”的高峰，无疑是“七月半”也就是被称为“中元节”的这个日子。
2025年07月28日
最伤心的中秋诗词：几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。——《绮怀》(清·黄景仁)，诗人年轻时曾同自己的表妹两情相悦，但以温馨开始，以无言结局。在诗人的眼中，那伊人所在的红墙近在咫尺却又遥不可及。
最壮阔的中秋诗词：洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
2025年07月28日
秋词其一》表达了勤奋进取、乐观豁达的思想感情。在永贞元年，刘禹锡参加了革新运动，但最终运动失败。于是，刘禹锡被贬至朗州。此时，诗人是三十四岁，正是春风得意时，内心极其苦闷，但诗人依旧坚持自我，绝不人云亦云，在朗州后作下此诗。
全诗原文如下：
秋词
作者：刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
全诗在首句就表明从古至今，每到秋天人们就会十分伤感。第二句中的“我言”写了诗人的自信，虽然秋天是不幸的，但我却将其溶解掉。直接否定了前人的观念，展现了诗人博大的胸襟。
2025年07月28日
◎ 一筹莫展 yīchóu-mòzhǎn筹:计策。展:施展。一点计策也想不出;一点儿办法也没有《宋史·蔡幼学传》：“多士盈庭而一筹不吐。”后以“一筹莫展”比喻一点办法也没有。 明 唐顺之 《与陈苏山职方》：“盖部中只见其报功而不知其为衰庸闒懦、一筹莫展之人也。” 清 孔尚任 《桃花扇·阻奸》：“今由 淮安 漕抚，升补 南京 兵部尚书。那知到任一月，遭此大变，万死无裨，一筹莫展。”《官场现形记》第十回：“前头跟 翩仞 借的几百银子看看又要用完，现在一筹莫展，又不便再向他启齿。” 茅盾 《子夜》十八：“目前虽经 王和甫 那么一激， 吴荪甫 还是游移，还是一筹莫展。”
2025年07月28日
以下是一些下雪时的诗句：
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”——晋·谢道蕴《咏雪联句》
“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”——唐·白居易《赋得古原草送别》
“雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。”——唐·李贺《十二月乐辞·十一月》
“门前六出花飞，樽前万事休提。”——元·白朴《天净沙·冬》
“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”——唐·元稹《南秦雪》
这些诗句都描绘了不同场景下的雪景，有的表达了离别的深情，有的抒发了对逝去时光的感叹，有的则展示了雪花的美丽和纯洁。
2025年07月28日
1、《长相思·山一程》一一【作者】纳兰性德【朝代】清
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深干帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
译文：翻山越岭，登舟涉水，马不停蹄地向着山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，家乡没有这样的声音。
2、《春雪》一一【作者】韩愈【朝代】唐新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
译文：新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
2025年07月28日
描写秋天的诗有秋登宣城谢朓北楼
宿建德江
中秋月
登高
秋夕
秋登兰山寄张五
秋登宣城谢眺北楼
子夜秋歌
秋夜曲
山居秋暝
1.《天净沙·秋思》
元·马致远
枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。
古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
2025年07月28日
dài
二、带字中文解释：
（一）、用皮、布或线等做成的长条物：带子。皮带。领带。一衣带水。
（二）、像带子的长条物：带钢。带鱼。声带。
（三）、车轮胎：车带。外带。
（四）、区域：地带。温带。
（五）、佩戴，披挂：带孝。带剑。
（六）、随身拿着：携带。带挈。带着钱。
（七）、捎，连着，顺便做：连带。带职。带累（ lěi ）（连累）。话中带刺。
（八）、含有，呈现：带电。带伤。
2025年07月28日
“蛋画”是一种在蛋壳上描绘山水、花鸟、人物传说故事等图案的艺术。 来源于传统民俗活动中的喜蛋（把鸭蛋洗净煮熟，涂红蛋壳，作为贺礼送人）。 民国初年，浙江平阳人，钻研蛋画工艺使之成为一项工艺美术。 2009年，蛋画列入温州市非物质文化遗产名录。 究其历史和现状，跟端午节没有太大的联系。
端午节又被称为龙舟节，重午节，龙日节，粽子节，正阳节，浴兰节，天中节等等 ，所以可以取名为，过端午，划龙舟 ， 粽子节好快乐 ，咱们一起划龙舟 ，纪念屈原，端午节，思屈原，家家户户吃粽子 ，快乐开心每一天。等等
2025年07月28日
如:往。
这句话的意思就是指任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡。
这句话出自于《前赤壁赋》。
原文
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
纵一苇之所如的意思是：任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，往。
原句出自东晋·苏轼的《赤壁赋》。这句话的意思是：任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，往。这句话写出了作者放纵一叶小舟，在宽阔无边的江上任意东西，随遇而安、自由自在的生活状态。