2025年07月28日
我心中的黄河伟大而坚强。他象征着无数华夏英雄儿女，在恶势力下从不低头，为维护民族而作出贡献和奋斗。
它在养育与保护中华民族的同时，还激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，以英勇的气概和坚强的决心保卫祖国。
我们应以黄河为榜样，像它一样伟大坚强，像它一样伟大坚强
如下：
黄河，中国的母亲河，她的每一滴水都凝聚着古老而伟大的力量。黄河水犹如熔炉中滚烫的铁水，在奔涌中赋予了中华民族顽强的生命力和不屈的斗志。她是中华文明的摇篮，千百年来，滋养着亿万华夏儿女。黄河的波涛汹涌，如同中华儿女的热血沸腾，她的宽广与博大，象征着中华民族的包容与豁达。黄河，她是一部流动的历史，一部描绘中华民族繁衍生息、发展壮大的历史长卷。
2025年07月28日
nǐ第三声
“你”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为nǐ。“你”的基本含义为称对方，多称指一个人，有时也指称若干人，如你厂、你方；引申含义为泛指任何人，如你死我活。
在日常使用中，“你”也常做代词，表示称说话的对方，如你咱、你娘。
你的拼音是ni，声调是第三声，标在i上。在i上标调时，要将i上的点去掉，再标第三声。
nitianzige
nitianzige
你nǐ
常用释义
1.
2025年07月28日
未来可期的诗词:
1、李白的“宣父犹能畏后生丈夫未可轻年少”
2、杜甫的“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”
3、李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”
4、李商隐的“桐花万里关山路，雏凤清于老凤声”
5、陈维崧《贺新郎赠何生铁》描写陈维崧作为一个长辈对于晚辈何铁的“教诲”，不过倒没有体现“未来可期”。
希望未来可期的诗句有很多，其中唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
2025年07月28日
答案：
无忧无虑语文网已经改成了无忧无虑阅读网。
原因：
无忧无虑语文网在2019年停止更新，改为无忧无虑阅读网，主要是为了扩大网站的内容范围，提供更多的阅读资源，包括小说、散文、诗歌等。
内容延伸：
无忧无虑阅读网是一个免费的阅读平台，用户可以在上面阅读各种类型的文学作品，也可以发布自己的作品。
2025年07月28日
两种读音。
无，普通话读音为wú、mó，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于会意字。“无”的基本含义为乐舞；引申含义为没有，跟“有”相对，如无偿。
在古文中，“无”通“毋”，表示劝阻或禁止，如无相忘。——《史记·陈涉世家》。
“无”字初见于商朝甲骨文，金文中“无”同“舞”，象一个人持把在跳舞。后逐渐演变成楷书体简化版的“无”。
两种
无-拼音
wú
1.没有（跟“有”相对）。 2.不。 3.不论。 4.同“毋”。5.姓。
2025年07月28日
期刊网收录和知网收录的区别是中国知网是最权威，时间最长的网站，主办单位为清华大学，后面的支持部门为及教育部、中宣部、科技部、新闻出版总署、国家版权局、国家计委等，因此可见，实力非常强大；期刊网要么为民办，要不成立时间非常短，收录的杂志有限，因此不作为期刊质量的评估的标准。
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2025年07月28日
写得不错，但是有些消沉的意味
卜算子 北宋? 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？ 缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷。【注释】 [定惠院]在湖北黄冈县东南。[漏]古代盛水滴漏计时之器。漏断，漏壶水滴尽了，指时已深夜。[幽人]幽居之从，苏轼自谓。[飘渺]即缥渺，陷约、记远的样子。[省]明白。【译文】 残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了，人群开始安静。谁能见幽居人独自往来徘徊？唯有那缥渺高飞的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。【简要评析】 本词写于州定惠院寓居时，是作者刚从乌台诗案解脱出来，只身到黄州时所写。开头两句写夜深，用“缺”、“疏”“断”几个字写出幽独凄清的心境。接着“谁见”两句，说只有比人独自往来，“幽人”指作者自己，是主；“孤鸿”是对“幽人”的衬托，是宾。下片把两者合在一起，“孤鸿”也就是写作者自己。有一说是苏轼被贬惠州，惠州有温氏女，年十六，颇有色，见了苏轼，一往情深，时常在苏轼的窗外徘徊，听苏轼吟咏。不久苏轼再贬儋耳（今海南儋县），渡海南行，及三年后苏轼遇郝回互惠州，女已卒，葬于沙州。苏轼十分伤感，因作此词，后来即被衍成一则爱情故事。但近人多认为是好事者附会之辞，不足为信。抒写从政失意而寂寞孤独的情愫。上片以幽人引出孤鸿，下片以孤鸿暗比幽人。惊魂甫定，顾影自怜，不肯栖寨支上的孤鸿形象，正是诗人的自我写照。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。人而似鸿，鸿而似人，非鸿非人，亦鸿亦人。这是本词艺术形象的特点。而托鸿以见人，自标清高，寄意深远，风格清奇冷隽，似非吃烟火食人间语。最后两句写宁守寂寞清冷也不肯攀高结贵的品格。此词咏物而不滞于物，主体与客体浑然一体，寄托遥深，品格高远。2025年07月28日
1、有脚阳春：承春：指春天。旧时称赞好官话。
2、春令：春季。例：“严冬已过，春令已到。”注意：春令，也表示春季气候。如“冬行春令”。
3、秋月春花：春天花朵，秋天月亮。泛指春秋美景。
4、着手成春：着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转。
5、腊尽春回：腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来。
2025年07月28日
李凭箜篌是唐代著名诗人李白的一首诗歌的题目。这首诗以李白自传方式描述了自己作为一位流浪诗人的经历和感受。箜篌是一种古代乐器，而李凭则代表着诗人李白在旅途中的心情和情感。在诗中，李白将自己比作箜篌，表示自己像箜篌一样随处漂泊，被人所弹。此外，这首诗还反映了诗人孤独、落寞、迷茫等感受。李凭箜篌成为了李白诗歌中一个经典的形象，也是中国文化中的一段美丽的诗意。
《李凭箜篌引》为中描写音乐的杰作，是诗人李贺所作。
李凭箜篌引翻译：
唐代：李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
2025年07月28日
郊游和旅游的区别：意思不同、出处不同、侧重点不同一、意思不同1、郊游：到郊外游览。2、旅游：“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行，二者合起来即旅游。二、出处不同1、郊游：明 屠隆 《昙花记郊游点化》：“胜日好郊游，一带山川错如绣。”白话释义：好的天喜欢郊外游玩，一个带山川交错如刺绣。2、旅游：明 文徵明 《枕上闻雨有怀宜兴杭道卿》：“应有旅游人不寐，凄凉莫到小楼前。”白话释义：应该有旅游人睡不着觉，凄凉不到小楼前。三、侧重点不同1、郊游：只是指到郊野、郊区进行游玩。2、旅游：旅游的范围更广，不但有“行”，且有观光、娱乐含义。