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暮江吟 mù jiāng yín

bái jǖ yì

白居易

yí dào cán yáng pū shuǐ zhōng，

一道残阳铺水中，

bàn jiāng sè sè bàn jiān hóng。shu

半江瑟瑟半江红。

kě lián jíu yuè chū cān yè，

可怜九月初三夜，

lù sì zhēn zhū yuè sì gōng 。

露似真珠月似弓。

回答：花好月园，相思依随。

不忘初心，破镜重园。每逢佳节倍思亲千里共婵娟。中秋吃月饼，祖辈遗传。盼中秋，人团结，聚力量，爱国情。

1.海上生明月，天涯共此时

2.青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟

3.永结无情游，相期邈云汉

4.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家

5.一轮秋影转金波，飞镜又重磨

6.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

7.此生此夜不长好，明月明年何处看

8.此时相望不相闻，愿逐月华流照君

2009年中秋节诗歌朗诵材料

中秋节来了

行着菊的步子

月饼

是奶奶笑满皱纹的脸

月亮做了夜的情人

梳妆的更亮更圆

千古的结

团圆是永恒的主题

漂泊的游子

思乡泪淌成结冰的河

只有

母亲慈祥的目光

元宵节，中国的传统节日之一，又称上元节、小正月、元夕或灯节，时间为每年农历正月十五。

正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

元宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后。

正月十五燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间，从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。

1、《长相思·山一程》一一【作者】纳兰性德【朝代】清

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深干帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

译文：翻山越岭，登舟涉水，马不停蹄地向着山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，家乡没有这样的声音。

2、《春雪》一一【作者】韩愈【朝代】唐新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

译文：新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

以下是我的回答，古诗词经典鉴赏解析
古诗词是中国文化的瑰宝，其语言精练、意境深远，深受人们喜爱。在鉴赏古诗词时，可以从以下几个方面入手：
首先，了解诗人所处的时代背景和生平经历。这些背景信息对于理解诗人的创作意图和心境至关重要，有助于更好地把握诗歌的主题和情感。
其次，注意诗歌的意象和修辞手法。意象是诗歌中用来表达情感和思想的形象，而修辞手法则是诗人用来修饰和表达这些意象的手段。通过对这些手法的分析，可以深入理解诗歌的内涵和艺术特点。
最后，感受诗歌的韵律和节奏。古诗词具有优美的韵律和节奏感，通过反复吟诵和品味，可以领略到其独特的音乐美和情感魅力。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

大风起兮云飞扬，壮士一去兮不复还。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

《后赤壁赋》是北宋文学家苏轼所创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时，是《赤壁赋》的姊妹篇。

其繁体原文如下：

《春雪》

【唐】东方虬

春雪满空来，触处似花开。

不知园里树，若个是真梅。

《红林擒近·寿词·满路花》

【南宋】陈允平

三万六千顷，玉壶天地寒。

庾岭封的皪（lì），淇园折琅。

漠漠梨花烂漫，纷纷柳絮飞残。

直疑潢潦惊翻，斜风溯狂澜。

对此频胜赏，一醉饱清欢。

呼童翦韭，和冰先荐春盘。

怕东风吹散，留尊待月，

倚阑莫惜今夜看。

红星闪闪烈旗扬，九州喜鹊朝凤翔。欢欣腾舞家国梦，引领繁荣复汉唐。稚子高举崇敬拳，将士紧握手中抢。暮老相谈红颜笑，金鸡康宁彩云飘。祝愿祖国繁荣昌盛。

 庆典的人群蜂拥而来，庆祝的锣鼓此起彼落。红旗高展登笼高悬，花海火树光壁相映。展现国泰民安繁荣富强，人民生活富裕多姿，

洋溢着一派和谐团结美满幸福的味道。十一国庆节万岁!

 秋高气爽到国庆，百花娇艳写芬芳，社会稳定创和谐，中华儿女笑开颜，中华寿诞普天庆，举杯畅饮福安康，祝愿祖国大发展，幸福生活万年长，国庆快乐!