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“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！

持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，这几句词句的意思是：：喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔，我的胆气更加张扬。即使头发微白，又有什么关系呢？

朝廷什么时候才能派人拿着符节来密州赦免我的罪呢？

那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来。 出自宋代苏轼的《江城子·密州出猎》。 原词： 《江城子·密州出猎》

宋代：苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

念卿天涯野马归途是一句诗歌中的典故，意指离别多年的朋友在天涯相逢后，像驰骋草原的野马般自由自在地归回故土。这句话体现了友谊的坚韧和忠诚，即使分别很久，真正的友谊也能经得起时间的考验。在生活中，我们也要珍惜那些对我们真心关怀的朋友，感恩他们一路陪伴，即使再难也能坚定地相互携手前行。

意思是指想念你在天涯，野马也会回家。

个人浅见可能是鸟儿迁徙时不会停严寒枯枝上歇脚。在外漂泊的孤独的人却让人有怜悯之心。

1. 月圆人团聚，中秋喜洋洋。团圆饭美味，月饼香飘扬。家人欢笑声，幸福满心房。

2. 皓月当空照，中秋夜幽静。赏月赋诗意，思念情更浓。祝福送远方，团圆在心中。

3. 月儿婀娜挂天边，中秋佳节喜团圆。亲朋好友齐欢聚，共享月饼笑声连。

4. 月光如水洒人间，中秋佳节情满怀。团圆家人共欢笑，幸福时刻永不散。

5. 皓月当空照，中秋夜思家。月饼香飘溢，团圆情更加。

6. 月儿圆圆挂高空，中秋佳节喜团聚。赏月赋诗情意浓，幸福快乐满心头。

开篇原文：

【大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。】

字面意思：大学的宗旨，在于找到并弘扬我们心中本来就有的光亮的德行，在亲近民众，在于使人达到最完善的境界。

明明德，亲民，止于至善，这就是我们通常说的三纲。

大学之道：朱熹有个说明，一个人在十五岁之前，学习洒扫、应对、礼乐、射御、书数等基础知识和礼节，就是学习小孩该学习的东西，十五岁之前称之为“小学之道”，十五岁之后，就可以思考人生的一些深刻话题了，学习伦理、政治、哲学等，因此称为“大学之道”。

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明月共此时原句：“海上生明月，天涯共此时。”

出自：望月怀远

作者：张九龄

海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。

译文：茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。
 多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
 熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
 不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

分别出自两首诗：

清·龚自珍《丑奴儿令》

兰因絮果从头问，吟也凄迷，掐也凄迷，梦向楼心灯火归。

宋·严蕊《卜算子·不是爱风尘》

不是爱风尘，似被前身误。花落花开自有时，总是东君主。

去也终须去。住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。

这句话的意思是：男女姻缘，初时美好，最终离散，一切都自有它的规律和缘由，这句话出自《如懿传》中皇上说的话。

“兰因”是佛家用语，比喻像兰花一样美好的前因，与兰因相对的是絮果，絮果，比喻离散的结局，所以美好与离散，就像花开花落，自有他的缘由。

这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。

《蝉》唐代：虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

译文：

蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。

蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。

《归去来兮辞》前面的序言划分3个层次，第一层: 写就职的经过；第二层: 写辞官的原因；第三层: 交代写作的时间和背景。

《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。这篇文章作于作者辞官之初，是作者脱离仕途回归田园的宣言。全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。

作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，相为表里，成“双美”之势。